выходов на поверхность они не имеют: « Шахты, идущие из этой камеры

[царицы] были измерены угломерным прибором; они оказались в точности

такими же, как воздушные шахты в погребальной камере царя, но в самом

своем начале были закрыты каменной плитой, отделявшей их от камеры, не

было также обнаружено выхода на поверхность».

Теперь мы знаем, пользуясь недавними весьма детальными

исследованиями, в которых применялось даже альпинистское снаряжение,

1 H.R-Mills, «Positional Astronomy and Astro-navigation made Easy», p.232

123

что ни одна из двух шахт погребальной камеры царицы не выходит наружу.

Египтологи считали, и это было ошибочное мнение, что шахты отходят всего

метров на восемь от камеры царицы.

Петри определил, что наклон шахт составляет: северной - 37 градусов

28 минут, южной - 38 градусов 28 минут. Его доклад оказал определенное

воздействие - было решено, что, поскольку шахты не пронзают пирамиду

насквозь, они (а, следовательно, и вся камера царицы), были древними

строителями брошены.

Исследователи занялись погребальной камерой царя, расположенной выше.

Представление о недостроенности шахт существовало на протяжение многих

десятилетий до того, как Рудольф Гантенбринк сделал свои открытия в

южной шахте погребальной камеры царицы, установив, что шахта тянется

намного дальше, уходя выше уровня пола погребальной камеры царя на 19,5

метров, при этом следует на протяжении 25 метров практически параллельно

южной шахте погребальной камеры царя1.

Долгое время обсуждался вопрос - являются ли камеры

вентиляционными, и только в 1924 году бельгийский египтолог Капарт

предположил другое назначение шахты. Подозревая, что все сооружение

имеет символическое значение, Капарт высказал догадку, что шахты не

предназначались для вентиляции вообще. Служили же они для чисто

религиозных целей: « Более вероятно, что они выполняли какую-то роль при

погребении, возможно, являясь путем для выхода души царя»2.

Аналогичное предположение высказал в 1929 году египетский ученый

Стейндорфф. В 1947 эту точку зрения поддержали Эдвардс и Вадьер в 1954.

Примерно в то же время, гипотезу Капарта о символическом предназначении

шахт, высказанную Каратом, подробно исследовал египтолог Бадави.

Направленность шахт на звезды для 2600 года до н. э. была определена А.

Бадави и В. Тримбл в 1964 году.

В своей работе по архитектуре Древнего Египта Бадави предположил,

что шахты царской погребальной камеры являлись каналами к звездам:

« северная шахта… для путешествия души к вечным приполярным звездам,

южная шахта — к Ориону»3. Все это опровергало общепринятое мнение о

том, что в «Текстах пирамид» отражен ритуал посмертного ухода фараона к

солнцу, на котором так настаивал известный специалист Генри Брестед.

В 1964 году Бадави обратился к астрономам с просьбой произвести

вычисления, которые могли бы подтвердить его теорию. Он попросил

астронома Вирджинию Тримбл помочь ему решить эту проблему, и они

опубликовали свою совместную работу в одном немецком египтологическом

журнале. Таким образом, можно сказать, что именно Бадави первым

обоснованно подверг критике гипотезу вентиляционного предназначения

шахт: « Эта точка зрения не… выдерживает критики при объективном

анализе. Помимо факта, что подобные шахты больше не встречаются ни в

1 Flinders Petrie, «The Pyramids and Temples of Gizeh» (Histories Mysteries of Man Ltd, 1990), p.29.

2 Piazzi Smyth, «The Great Pyramid», p.428.

3 Steindorff G., «Egypt», Beadeker, 1929, p. 140.

124

одной пирамиде, надо сказать, что данная «вентиляционная» система, если

ее принимать за таковую, весьма мало походит на вентиляционную систему

их [египтян] собственных домов»1.

Архитектурные исследования Бадави показали, что древние египтяне

вообще не создавали систем вентиляции погребений. В своих же домах они

делали отверстия в потолке, ориентированные на север, чтобы использовать

холодный северный бриз. Бадави отметил это особо: « Для того чтобы

проветривать погребальные камеры в пирамиде Хеопса, было бы разумнее

разместить шахты горизонтально на уровне потолка, чем делать их

наклонными, начинающимися в одном метре от пола, на уровне крышки

саркофага. Можно добавить, что при строительстве наклонной шахты

строителям приходится иметь дело с массой проблем при прокладке ее

через ярусы, чего не было бы, если бы вентиляционные шахты были

горизонтальными»2.

Он же заметил, что шахты в погребальной камере царицы не дошли до

поверхности, и « в данном случае то, что они вообще не служили для

вентиляции, не вызывает сомнений»3. Бадави, конечно, знал, что «Тексты

пирамид» упоминают Саху-Орион и что путешествие Осириса-царя

связывалось с этим созвездием.

Орион - южное созвездие, и потому являлось очевидным

предназначение южной шахты погребальной камеры царя. Бадави взял

средний наклон шахт, равный, по данным Петри, приблизительно 44,5

градусам для южной и 31 градусу для северной.

Опытному астроному Тримбл, было совершенно очевидно, что северная

шахта указывала, на Северный полюс мира, азимут которого равнялся 30

градусам, если наблюдать ее с плато Гизе, а если точнее, 29 градусам 58

минутам 51 секунде. Вирджиния Тримбл вычислила склонения всех звезд

Пояса Ориона для 2600 года до н. э.: округленное значение широты

пирамиды Хеопса в минутах равно 29 градусам 59 минутам.

На этой широте небесный экватор лежит на 60 градусов 01 минуту

выше южного горизонта, т. е. меридиана, глядящего на юг (90 градусов — 29

градусов 59 минут = 60 градусов 01 минута). Небесный экватор имеет

нулевое склонение. Северная полусфера - положительные значения, южная -

отрицательные. Для того чтобы получить значение угла, под которым звезда

была видна над Гизе, необходимо вычесть от угла наклона небесного

экватора (60 градусов 01 минута) полученные значения склонений.

Так они поняли, что не случайно южная шахта довольно точно

указывала на пояс Ориона, который находился под углом 44 градуса 30

минут. Вместе с тем, Тримбл доказала, что ни одна важная звезда в ту эпоху

не проходила эту точку: « Похоже на то, что ни одна звезда не проходила ту

точку неба, на которую нацелилась шахта. Кроме того, ни одна звезда

1 Badawy A., «The Stellar Destiny of Pharaoh and the so-called Air-shafts in Cheops\'s Pyramid».

2 Badawy A., «The Stellar Destiny of Pharaoh and the so-called Air-shafts in Cheops\'s Pyramid».

3 Badawy A., «The Stellar Destiny of Pharaoh and the so-called Air-shafts in Cheops\'s Pyramid».

125

сравнимой величины вообще не проходила пояс углов наклона от 1 градуса 30

минут до -14 градусов 30 минут на протяжении всего того периода»1.

Отсюда Бадави заключил, что шахта была намеренно направлена на

пояс Ориона, центр созвездия Саху-Осириса, а именно - для того, чтобы

помочь душе умершего фараона подняться на небеса с конечным пунктом

назначения в Саху-Осирис (Орион).

Однако открытие того, что шахты в 2600 году до н. э. были направлены

на пояс Ориона, было проигнорировано. Только, пожалуй, Эдвардс принял

его к сведению, но и он не упоминал о нем до 1981 года, когда сделал

следующий важный комментарий к статье, написанной в честь своего

американского друга, Доуса Данмана.

« Тексты пирамид» часто содержат намеки на то, что посмертная

жизнь царя связана со звездами; чаще всего при этом упоминаются звезды

приполярной области, а также Сотис и Орион. Научные исследования

показали, что северная шахта, поднимающаяся под углом в 31 градус к

горизонтали, была почти точно ориентирована на Альфу Дракона, в то

время как направление южной шахты под наклоном 44,5 градуса указывает

на три звезды Пояса Ориона. Крайне сомнительным было бы утверждение,

что такое совпадение случайно». Год заметили? 1981(!). У нас в библиотеке

вообще все книги по египтологии максимум на 1967 заканчивались. Но это

так, к слову.

Другие египтологи идеи Бадави тоже не развивали. Да и

господствующая на тот момент «солнечная теория» Генри Брестеда им это

делать не давала. Итак, единственное, что мы можем вынести из данного

раздела, так это то, что «вентиляционные шахты» в пирамидах таковыми

никогда не являлись, но говорить об этом начали лишь 100 лет спустя после

их открытия.

Кроме того, они очень точно ориентированы на созвездия, а согласно

«Текстам пирамид», эти созвездия были тесно связаны с переселением душ.

Как именно, рассмотрим позднее, но пока, же этот факт просто отметим.

Зачем же ориентация на звёзды?

В шестой главе я уже писал о том, что пирамиды вполне серьёзно и очень

точно ориентированы на звёзды. Более того, оказалось, что все постройки

плато Гизы не только построены по единому плану, но и также строго

ориентированны на звёзды. Кроме этого, на звёзды ориентированы даже

шахты и каналы внутри пирамид, и даже река Нил! Зачем? Попытаемся

рассмотреть?

Я уже показал, что древние египтяне рассматривали район

Мемфисского некрополя как земное отражение небесного Дуата. На

протяжении всей древности существовал взгляд на Млечный Путь как на

аналог Нила, а район Гизы соответствовал поясу Ориона. А ведь оказывается,

что не только три великие пирамиды, но и их сестры из Мемфисского

некрополя имеют свои звезды в небе.

1 Badawy A., «The Stellar Destiny of Pharaoh and the so-called Air-shafts in Cheops\'s Pyramid».

126

И их так же можно обнаружить. Они вполне могут послужить

ориентиром при определении относительного положения сооружений,

являющихся аналогами других звезд Дуата. Таковыми могут оказаться две

пирамиды в Дашуре и те, что расположены в Абу-Руваше и Завиет эль-

Ариане. А сами пирамиды Джедефра в Абу-Руваше и Небка в Завиет эль-

Ариане, носят «звездные» имена: Джедефра является звездой «Сехету», а

Небка - это «звезда». «Звезда Сехету» - это звезда Дуата.

А как узнать, какой конкретно звездой она может быть? Можно вот

так: если совместить карту района Мемфиса с картой участка звездного неба,

в котором находится Орион, совместив пирамиды с плато Гизы со звездами

пояса Ориона, то получится, что пирамида Небка в Абу-Руваше

соответствует звезде Саиф, или «левой ноге» созвездия, а пирамида в Завиет

эль-Ариане представлена звездой Беллатрикс, или ее «правым плечом».

Таким образом, пять или семь ярких звезд Ориона могут соответствовать

пирамидам 4-й династии.

Пирамиды Дашура, однако, всё наше стройное построение совершенно

сбивают. Если посмотреть на изображения современного Ориона, то его они

не копируют. Есть небольшая разница. В чём же тут дело?

Профессор астрономии Сиднейского университете Джон О\'Бирн

проверил расчеты Бьювэла, и сказал, что Южная шахта царской камеры,

имевшая в 2600 году до н. э. угол наклона 44,5 градусов, показывала на пояс

Ориона, но его подсчеты показывали, что шахты нацелены на центральную

звезду, Дл-Нилам (Эпсилон Ориона), а не на Ал-Нитак (Дзета Ориона),

которая, согласно соответствию Гиза - пояс Ориона, являлась звездой,

созвучной Великой пирамиде.

Почему же так произошло? Что упустил Бьювэл? Его это тоже интересовало,

и он попросил доктора О\'Бирна попытаться сделать подсчет для времени

чуть более позднего, чем 2500 год до н. э. Для этого периода шахта

показывала на место ближе к Дзете Ориона, но все же не точно на нее.

Именно тогда он вспомнил и о южной шахте погребальной камеры царицы,

решив внести в свои расчеты и её.

Кроме того, Бьювэл понял, что упустил в своих расчетах один важный

элемент – звёзды на небе движутся1, Земля тоже. Таким образом, из-за этого

точная настройка пирамид могла сбиваться. Тогда Бьювэл уточнил

изменение орбиты Сириуса, связанное с явлением прецессии и проделал

расчеты заново.

Теперь, согласно его уточнённым данным выходило, что в 2475 год до

н. э. максимальный подъем Гиад на звездном небе приходился на апрель,

тогда древнее созвездие представляло собой неправильный треугольник, две

звезды в его основании которого носят названия Альдебаран и звезда 311

(Эпсилон Тельца). Первым поднимается из-за горизонта Эпсилон Тельца,

точно на востоке, и когда высота звезды достигнет 3-х градусов, за ней

следует Альдебаран.

1 Астрономы называют это явление прецессией.



127

Эти две звезды, видимые вместе после их подъема, имеют особенности

размещения относительно друг друга и Млечного Пути, подобные

особенностям расположения двух пирамид Дашура по отношению к

собственной оси и Нилу. Переместив две звезды на карту Дуата-Мемфиса,

мы получим две дашурские пирамиды.

Так вот почему они та странно расположены.

Ведь только это их расположение даёт нам

законченную модель небесного Дуата от

протянутой вперед руки Осириса (Гиады) до ног

(Саиф), и учитывает все остальные пирамиды 4-й

династии и несколько маленьких пирамид 5-й

династии в Абусире.

Но только в том случае, если мы рассматриваем

действительную конфигурацию звёзд Пояса

Ориона и юго-западное расположение его трёх

звёзд, относительно оси Млечного Пути, в тот

момент, который наблюдался в это время из места

Дашура на земле.

Фактически, мы приходим к выводу, что

такое строгое соотнесение комплекса Гизы на

небесные созвездия преследовало 2 цели: показать, где на звёздном небе

должен находиться Дуат, и точно обозначить момент, когда в день летнего

солнцестояния на рассвете первым показывалась звезда Исиды – Сириус.

Почему для них это было так важно? Здесь объяснение простое. Для

верования в воскрешение после смерти египтянам жизненно необходимо

было знать, где же именно можно было попасть в царство Осириса, поэтому

и появилось точное изображение этого места. (Кроме того, если читать

«Тексты пирамид», то обязательным условием открытия врат Дуата является

постройка его точной копии на земле). Как же тогда не построить точную

копию?

А относительно летнего солнцестояния… Вас интересует, почему оно

было так важно, чтобы ради точного знания, когда же оно наступит, надо

было так долго и трудоёмко работать? Можно ответить и на этот вопрос.

Во время, непосредственно предшествовавшее эпохе пирамид, летнее

солнцестояние сопровождалось появлением из-за горизонта Сириуса и

началом разлива Нила, и это совпадение породило представления, на

которых основаны многие положения религиозного культа. Появление

Сириуса знаменовало собой начало нового года и служило основой

календарных вычислений.

Е.С.Крупп, широко известный археоастроном и директор обсерватории

Гриффита в Лос-Анджелесе, писал:

« Нил с его ежегодными разливами, создал египетскую цивилизацию…

[именно он] был настоящим правителем Египта… очевидная связь между

звездными и земными феноменами сильно повлияла на мировоззрение

египтян… [они] считали появление Сириуса таким важным событием, что

128

именно с ним связывали начало нового года. Особенно притягательным для

них было то, что появление Сириуса и разлив Нила примерно совпадали с

летним солнцестоянием…»1.

Астроном Джеймс Корнелл придерживался того же мнения:

« С тех пор, как первые люди поселились в долине Нила, самые важные

события их жизни, которые наступали периодически и касались самого их

выживания, к примеру — разлив реки… привели к появлению концепции

времени… [и] концепции календаря… По счастливому совпадению… Сириус

поднимался в утреннем небе первый раз в году примерно в день летнего

солнцестояния, и примерно тогда же начинался и разлив Нила…

продолжительность египетского солнечного года была установлена как

период между подъемами Сириуса»2.

Таким образом, летнее солнцестояние являлось очень важным. Это не

просто дата максимального полуденного подъема солнца, и наступления

нового года, это дата начала разлива Нила. Для нас, тех, кто не живёт в

пустыне, и не понимает, что если посеять слишком рано, и вместо всходов

можно всё только потерять, а затем последует медленная и мучительная

смерть, это, конечно, не кажется таким важным. Но для древнего царства это

представлялось знанием исключительной важности.

Ну а то, что подъему Сириуса (ну и разливу Нила, который следовал за

этим подъёмом), предшествовало полное появление созвездия Осириса

(Ориона), за несколько недель до этого, то вполне возможно, что именно это

и оказало влияние на основные религиозные представления Египта.

Когда же Боги правили Египтом?

В египетских религиозных текстах мы часто читаем о «первых временах», о

«золотом веке», когда Осирис правил Египтом3. Так, когда же был этот

«Золотой век»? Можно ли это просчитать хотя бы приблизительно?

Тот самый первый «золотой век», когда боги могли общаться с

людьми, египтяне называли «Теп Зепи» - «первое время»4.

Египтяне верили, что космический порядок и его отражение на земле

Египта очень давно были установлены богами. Раса богов правила Египтом

на протяжении многих тысячелетий до того, как власть была доверена

смертным, хоть и имеющим божественное происхождение, фараонам.