Террористы, убивая себя и унося с собой в могилу тысячи жизней, дали понять посвященным: «Вам придется считаться с нами, хотите вы этого или нет! Мы принесли вам наше слово, послание от нашей цивилизации. Оно вам не понравится, и вы будете вынуждены искать компромисса».

Ответные удары США по Афганистану наглядно показывают — Запад проигнорировал ультиматум Востока. А это означает лишь одно — война, начатая 11 сентября, будет продолжаться…

ЖЕСТОКАЯ МЕСТЬ ГРЕМЛИНОВ

Многие тысячелетия человек жил в относительной гармонии с природой. Природа была сильнее, и человек вольно или невольно одушевлял ее силы, наделял разумом молнии и ураганы, видел проявление божественной воли в росте и увядании растений, в рождении и смерти живых существ.

Затем несколько столетий человек, выдумавший некоторые технические приспособления, облегчавшие ему жизнь, существовал наравне с природой. А совсем недвано, примерно 150 лет назад, человек окончательно покорил природу, окружив себя машинами и механизмами. Они — везде. Без них мы уже и не представляем себе нормальной жизни. Наш мир — это мир машин. Машины служат людям, выполняют за нас самую тяжелую и грязную работу, охраняют и оберегают. И иногда мстят. Мстят человеку за излишнюю доверчивость, за желание переложить на их стальные плечи не только работу, но и груз человеческих эмоций.

Разумно объяснить, почему всегда такие надежные и отлаженные механизмы, приборы, агрегаты вдруг «сходят с ума», нельзя. Наш редакционный компьютер, на котором верстаются все номера «Социалистической России», каждое полнолуние начинает «виснуть», терять файлы, словом, ведет себя, словно живой организм, подверженный какому-то болезненному влиянию. То, что на людей и животных полнолуние влияет плохо, известно всем. Но ведь компьютер-то, не смотря на всю его «умность» — не живой! И что характерно подводит-то он именно тогда, когда идет верстка. Загадка? Загадки только начинаются…

Другой пример: каждое лето я выкраиваю недельку, чтобы побывать у своего дяди, заядлого волжского рыбака. Рыбалка на Средней Волге, где средняя ширина реки — пять-шесть километров, всегда связана с некоторым риском. Выплывая на середину, ты в случае резкого изменения погоды (а там это не редкость) всецело зависишь лишь от надежности лодочного мотора. Мой дядя, человек аккуратный до педантизма, всегда держит свой мотор в отличном состоянии, и отказал он один-единственный раз, но именно тогда, когда мы попали в жестокий шторм. Волны были такой высоты, что воду из лодки приходилось вычерпывать ведром, сильный ветер все время разворачивал нашу дюральку бортом к водяным валам, хлестал дождь, и наши жизни в ту минуту зависили от того, как быстро мы сумеем завести мотор, выравнять лодку и пойти к берегу.

Но мотор, всегда заводившийся с «пол-пинка», вдруг превратился в мервый кусок литого шампованного железа. Положение было критическим, лодку заливало, а весла на таком ветру и при такой волне совершенно бесполезны, кто хотя бы однажды попадал в шторм, меня поймет. Нас спасло чудо: между двумя сильными шквалами выдалось несколько минут относительного затишья, во время которого мы под проливным дождем разобрали мотор и нашли причину неполадки — бензиновый шланг оказался забитым грязью. Когда мы выбрались на берег, мой дядя сказал: «Я еще понимаю, когда в бензопровод попадает вода. Но песок-то там откуда? Я ж проверял мотор накануне — все было в порядке.»

Подобных примеров масса, любой из наших читателей может с ходу привести два-три случая, когда машины отказывались служить человеку, причем происходило это в сложных, а то и критических ситуациях.

Особенно капризно электричество. Иногда кажется, что в электроприборах и проводке живет какое-то злобное и жестокое существо, некий дух, который по собственной воле вышибает пробки, замыкает провода, и т. д. Последствия подобного «непослушания» чаще всего бывают трагическими. Но если у человека, пораженного бытовым электричеством, шансы выжить при условии своевременной медицинской помощи достаточно высоки, то аварии на транспорте в большинстве случаев заканчиваются смертельными исходами. Речь не идет о тех случаях, когда человек сам виноват в катастрофе — не справился с управлением, был пьян, и т. д. Довольно частно происходят аварии, в которых некого винить. Некого, потому-что автомобиль или самолет не посадишь на скамью подсудимых…

Лучший хоккеист ХХ века Валерий Харламов. Суперпопулярный рок-музыкант Виктор Цой. Гениальные кинорежиссеры Лариса Шепитько и Динара Асанова. Всенародно любимый (дейстивельно, а не показушно!) Первый секретарь ЦК Компартии Белоруссии Машеров. Талантливая балерина, последняя любовь Сергея Есенина — Айседора Дункан. Принцесса Диана, наконец. Все эти люди погибли в автокатастрофах при «невыясненных обстоятельствах». Причем спецслужбы здесь не при чем, как не причем они были и в случае смерти Юрия Гагарина, разбившегося вместе с Серегиным во время тренировочного (рутинного, обычного, а вовсе не рискованного испытательного) полета на серийном истребителе.

«Смерть самых лучших выбирает и дергает по одному…», — эти слова Владимира Высоцкого подходят к каждому из приведенного выше скорбного списка. Но Смерть, некая старушка с косой — персонаж мифологический. А кто же реально повинен в гибели всех этих людей? Следователи разводят руками, ученые, инженеры, эксперты не могут дать внятного объяснения.

А если предположить, что существует некий «Бог из машины», не в обычном смысле этого термина, а в мистическом, ирреальном понимании? И этот Бог, а точнее, дух, существо, самостоятельно может распоряжаться жизнями людей, выводя надежные машины из-под их контроля?

Американский судебный врач Джонатан Барч первым стал собирать факты странного поведения механизмов, выходящих из-под контроля своих хозяев. В частности, он обвинил в гибели голливудского актера Джеймса Дина, разбившегося на своем автомобиле, и его поклонницы Анжелы Пери, купившей машину после смерти своего кумира и тоже разбившейся на ней, «маленького ублюдка «порше», то есть… саму машину! Барч вскоре погиб, задавленный своим собственным автомобилем. Врач ремонтировал машину, лежа под колесом, как вдруг авто тронулось с места.

Друг Барча, профессор Дан Крейворт продолжил его исследования. Он, в частности, утверждает, что смерть Айседоры Дункан тоже не была случайностью — за миг до того, как длинный шарф балерины накрутился на колесо машины, двигатель на секунду заглох, и боковой порыв ветра бросил легкую ткань на спицы колеса.

Смерть писателя Альберта Камю имеет все ту же мистическую окраску. Его «рено» неожиданно потерял управление и врезался в дерево. Как и в случае с Дином, на этом же автомобиле разбилась одна из почитательниц творчества Камю, причем «рено» по необъяснимой причине вновь съехал с дороги и тоже врезался в дерево.

И уж совсем таинственной выглядет смерть самого Дана Крейнворта. Он написал книгу о «бунте машин», но издать ее не успел. Год назад его длинные волосы попали в мотор кухонного комбайна, несколько раз обмотались вокруг шеи профессора, и Крейнворт умер. После этих фактов по спине пробегает холодок — что же за чертовщина твориться вокруг «взбесившихся машин»?

А если действительно чертовщина? В кельтской мифологии есть некие духи, называемые гремлинами. Ничего общего, кроме названия, с известными фильмами Спилберга эти существа не имеют. В сказках и легендах британцев гремлины — это маленькие человечки, обитающие в любом более-менее сложном приборе или механизме. Обычно они следят за его правильной работой, но если человек слишком доверяет машинам, или начинает относиться к ним, как к живым существам — к примеру, называть автомобиль «своей миленькой лошадкой», или именовать компьютер «мой лучший друг», то есть персонофицировать машину, гремлины злятся и надежный механизм тут же начинают давать сбои. Уничтожить гремлинов можно, но для этого нужно раскурочить саму машину или прибор. Если речь идет о суперкомпьютере, навроде пентагоновского, который стоит миллионы долларов, то руководствуясь лишь мифами о гремлинах, никто его разбивать не будет. А между тем именно этот компьютер, названный американскими генералами «самой умной и рассудительной» машиной на планете, едва не спровоцировал ядерный конфликт, вдруг приняв стаю диких гусей над Аляской за советские межконтинентальные ракеты. Что характерно — подобные стаи птиц появляются на экранах радаров постоянно, информация о них и до этого инцендета поступала в компьютер, но сбой произошел лишь после заявления генералов, «похваливших» своего электронного помошника.

Имеется интересная зависимость обратного вида: о «проблеме 2000» на Западе трубили с середины 90-х годов. Принимались беспрецендентные меры безопасности, сотни миллионов долларов ушли на предотвращение грядущей катастрофы. И что же? «В здравом уме и твердой памяти» остались практически все компьютеры, никаких сбоев не было. Это показательно — люди приняли меры предосторожности, и компьютерные гремлины остались довольны.

Кстати говоря, движение луддитов, разрушителей машин, по мнению некоторых ученых, было направлено вовсе не против «нарождающегося британского капитализма», как утверждали классики марксизма, а против… все тех же гремлинов. Поясню: ткачихи, до возникновения автоматических прялок работавшие на крайне примитивных ткацких станках, были в восторге от новых станков. Однако автоматические прялки словно взбесились, начав во множестве калечить работников мануфактур. Суеверные последователи святого Лудда, разбивая прялки, пытались уничтожить не столько само оборудование, сколько живших в нем злобных духов — гремлинов.

Антуан Де Сент-Экзюпери, летчик-ас с многолетним опытом полетов на практически всех существоваших в то время типах самолетов, не однократно попадавший в сложные ситуации, нелепо погиб в самом конце войны. Его самолет, двухмоторный разведчик, который сам летчик называл стрижом и хвалил как лучший летательный аппарат всех времен, рухнул в Средиземное море, убив одного из самых талантливых писателей ХХ века. Как тут не вспомнить другое стихотворение Высоцкого, написанное от имени самолета: «Я — Як-истребитель. Мотор мой звенит. Небо — моя обитель. А тот, который во мне сидит, считает, что он — истребитель…»

Трагическая гибель экспедиции Умберто Нобиле, разбившемся на дирижабле «Италия» во льдах Арктики, тоже может служить подтверждением теории о вредоносности любви к машинам. Нобиле, фанатик дирижаблестроения, утверждал, что именно этот вид воздушного транспорта в будущем потеснит самолеты и завоюет небо. Коварные гремлины разрушили мечту конструктора, швырнув его красавец-дирижабль на ледяные торосы.

И, пожалуй, апофеозом техногенных катастроф можно считать печально знаменитый «Титаник». Как только не превозносили это судно! Каких только эпитетов не заработал корабль, ставший братской могилой для тысячи с лишним человек! Самый надежный, непотопляемый, вершина инженерной мысли, воплощение конструкторского гения… Трагедия в Северной Атлантике дала понять всем: с машинами шутки плохи, с ними нужно быть предельно осторожным и вовремя делать выводы.

К слову, иногда трагедии удается избежать. Пример тому — судьба гигантского парохода «Грей Истрн», построенного в середине прошлого века в Англии. Этот стальной монстр был самым крупным судном своего времени. Известный фантаст Жуль Верн, совершивший на «Грей Истрне» плавание из Англии в Америку, был так поражен размерами парохода, что впоследствии написал роман «Паровой дом».

В истории «Грей Истрна» много печальных моментов. Еще на стапеле, при строительстве гиганта, отмечалось много несчастных случаев, в частности, один из рабочих был случайно замурован между стальными стенками двойного корпуса судна, долго бродил там, тщетно пытаясь стуком и криками обратить на себя внимание, и в итоге умер от жажды.

Каждое плавание «Грей Истрна» тоже сопровождалось неудачами — то взрывался паровой котел, то пароход садился на мель, и в итоге владельцы судна вынуждены были продать корабль на металлолом. Кто знает, возможно, таким образом «Грей Истрн» избежал судьбы «Титаника», ведь он совершал плавания между Старым и Новым Светом по тому же маршруту.

Это странно, но техника надежно служит человеку, относящемуся к ней… равнодушно или даже с пренебрежением! Истребитель И-15 наши летчики называли «ишаком», хотя официально он именовался очень романтично «Чайка». Пикирующий бомбардировшик Пе-2 — «пешкой». Старый «Запорожец» прозвали «горбатым» или «еврейским танком». «Жигули» первой модели называют «копейкой», а шестой модели — «шахой». И что удивительно — именно на эти типы самолетов и машин приходится наименьшее количество аварий с человеческими жертвами!

«Бог из машины», видимо, все же не имеет к божественному никакого отношения. Он скорее подчинен вечному противнику всевышнего — дьяволу, а раз так, то и относить к живущим в технике бесятам, или гремлинам, это кому как больше нравится, человек должен осторожно и уж точно без всякого обожания или преклонения. Как говорится, не сотвори себе кумира, особенно если этот кумир железный или электронный. Ведь любой кумир требует жертвоприношений…



Ведьмы ведают, что творят…
Есть много не сказанных слов,
И много созданий, не созданных ныне.
Их столько же, сколько песчинок в песках
Немой аравийской пустыни.
Константин Бальмонт



Помните, в «застойные» годы одним из самых расхожих штампов в журналистике была фраза типа: «ХХ век — эпоха ядерного синтеза и космических полетов. Достижения современной науки гораздо фантастичнее любых сказок и мифов».

А между тем мы лишь героически пытались не видеть, не замечать того, что на самом деле окружало нас со всех сторон, но категорически отвергалось официальной, классической наукой, причем отвергалось с неким фанатичным упрямством: этого не может быть потому, что этого не может быть никогда! И точка. В архив.

ТРАВНИЦА-ЗНАХАРКА

Когда приходит беда…

Года два назад в семье моих можайских знакомых произошло несчастье: тяжело заболела трехлетняя дочь. Желанный ребенок, она росла веселой и бойкой девчушкой, практически ни чем не болела, и вдруг в одночастье слегла. Постоянная высокая температура, отсутсвие аппетита. При этом девочка как бы потеряла интерес к жизни — почти ничего не говорила, ей стали не интересны игрушки, книжки, любимые мультфильмы.

Врачи, а родители девочки обращались в самые лучшие клиники Москвы, только разводили руками: диагноз поставить невозможно, можем только сказать, что у девочки проблемы с иммунитетом, резко снизилось количество лейкоцитов, замедлился обмен веществ, проблемы с мышечным тонусом…

Безутешные родители в отчаянии бросились звонить по газетным объявлениям, в которых всевозможные целители обещали быстрое избавление от любых хворей. Потратив кучу денег, перепугав дочку до полусмерти (многие из целителей и магов использовали в процессах «излечения» всякие мистические штуковины типа хрустальных шаров, зеркал, крысиных черепов и статуэток неведомых божеств, закупленных в магазине «Путь к себе»), мои знакомые не добились никакого результата. Девочка чахла, сгорала на глазах, словно свечка.

Тогда кто-то из родни предложил позвать бабу Оксану, очень пожилую женщину, живущую в соседнем подъезде и известную в округе как травница-знахарка.

Так получилось, что в день визита бабы Оксаны я был в гостях у родителей больной девочки, и все дальнейшее происходило на моих глазах.

Баба Оксана оказалась сухонькой, бедно одетой старушкой в теплом шерстяном платке и меховой безрукавке. Чинно поздоровавшись с родителями девочки, она занесла было руку, чтобы перекрестится на образа в красном углу, но не найдя их, поджала губы, и отказавшись от чая, поспешила к больной.

Вполне по врачебному проверив пульс, знахарка поводила пальцем перед носом девочки, потрепала волосенки, сжала пальцы на руке, потом ни слова не говоря, вышла из квартиры.

Вернулась она минут через десять, принеся с собой маленькую иконку Николы-чудотворца, восковую церковную свечу и бутылку со святой водой. Все так же молча баба Оксана налила воду в стакан, зажгла рядом свечу, поставила в головах девочки иконку и попросила у замерших в дверях родителей принести из холодильниика обычное свежее яйцо.

Разбив яйцо над стаканом со святой водой, баба Оксана аккуратно отложила скорлупу и внимательно всмотрелась в опустившиеся на дно желток и белок.

Дальше началась мистика. Как только старушка поднесла стакан с яйцом к лобику девочки, белок приобрел мутно-молочный оттенок, и вверх, к поверхности воды, потянулись похожие на щупальца отростки.

— Чеитэдэ! Изурочили дите. — уверено сказала баба Оксана, подошла к окну и выплеснула, пришептывая, воду с яйцом на зеленый газон. Потом старушка задула свечу, иконку велела повесить на стену возле девочки, вновь отказаллась от чая, оделась, и уже в дверях сказала:

— Ведьмака звать надо. Завтра я поговорю с одним человеком, если согласиться — спасем девочку.

Я, заинтригованный едва ли не больше родителей, решил все разузнать поподробнее и припустился по лестнице следом за травница.

Не буду говорить, каких усилий мне стоило уговорить суровую старушку поведать мне о секретах своего ремесла — у нас, журналистов, тоже есть свои тайны, но в итоге баба Оксана пригласила меня к себе, на чай.

Лекция бабы Оксаны

В чистенькой, пропахшей травами квартирке бабы Оксаны, где на стенах соседствовали иконы и вырезанные из журналов пейзажи, меня поразила та неторопливая обстоятельность, с которой хозяйка поставила чайник, разложила по мискам мед, варенье, булочки. Глиняный заварник, чашки тонкого фарфора, обязательно с блюдцами. Это было так непохоже на наше обычные чаепития пакеточный чай, все бегом, вприхлебку.

— Порча у девочки. — уверенно начала говорить знахарка, разливая по кружкам ароматный чаек: — Порчаница навела, от зависти, должно быть.

— Баба Оксана, а порченица — это ведьма, что ли? — полюбопытствовал я. Хозяйка квартиры усмехнулась:

— Какие теперь ведьмы! Все-то у вас, нынешних, перепуталось в головах. Слушай вот…

Мы, знахари и знахарки, знания имеем, травы знаем, заговоры всякие, потому нас так и зовут. Мы часто не понимаем, почему от той или иной болезни именно такую траву пить надо. Знаем просто, что надо, и все. А ведьмы — те ведают, что да отчего. И не только про травы, но и про все остальное тоже. Потому их ведьмами и кличут.

В старину в каждой деревне своя ведьма была. Ведьма всегда нечистой силе служит. Если мужик, к примеру, решил дьяволу душу продать, то ему нужно двенадцать ножей в пень воткнуть, а тринадцатым, над огнем закопченным, себе палец порезать и кровью на те ножи брызнуть. Тогда нечистая сила за этого человека горой стоять будет, но и сам он душу черту отдал, и никогда уже грех этот не замолит.

Ведьма же, она изначально нечистому служит, потому как рождается она, когда девка во блуду родит девку, та — еще раз девку, та — снова девку, а уж на четвертый раз родится ведьма. У всех ведьм хвостик есть, у какой с палец, у какой — со спицу. Это — знак, по нему ведьм отличить можно.

От нечистой силы умеет ведьма чужих коров доить, из своего дома не выходя, может кошкой черной или собакой, или козой, или сорокой обернуться, на ухвате, на помеле летать может, ну и колдовать, само собой.

Причем все колдовство ведьмино — темное, людям во вред направлено. Зависливы ведьмы, блудничать любят, а полюбовников своих потом обязательно под монастырь подведут — или силы мужской лишат, или вовсе изведут, водкой или еще как.

Сильная ведьма — для всей округи беда. Ночью выходит ведьма в поле, и делает залом, закрутку, по-хитрому переплетая колосья пшеницы. После залома хлеб на этом поле три года родится не будет.

Если ведьма корову или козу чужую метелкой обмахнет — сдохнет скотина, а по окрестностям мор скотий пойдет. Еще ведьмы в полнолуние под Иванов день на скресток дорог за околицу выходят, черных кошек жгут, пеплом натираются, и становятся невидимыми и по избам ходят, раздор творят, младенцев в колыбелях душат, а людям и невдомек, почему у них дитя хрипит да стонет. Только собаки со вторыми глазами, ну знаешь, на лбу у них пятнышки такие светлые, вот такие собаки тех ведьм видят и лай поднимают.

Помирает ведьма обычно страшно и долго. Ей ремесло свое передать кому-то надо, без того помереть она не может, а живут ведьмы одиноко, и в смертный час людей рядом не бывает. Иная ведьма уже испортилась вся, пахнет трупом, а все живет, руки ко всякому живому тянет. Если случаный человек в дом ведьмин в такой миг зайдет и руки ведьминой коснется, то нечаянным колдуном станет, и всю жизнь оставшуюся мучаться будет, а и после смерти не упокоится. Только чтением и замаливанием душу нечаянного колдуна или ведьму спасти можно. «Вия» помнишь? Паночка-то нечаянной ведьмой была, вот и завещала она Фоме отчитать над телом ее, чтобы душу спасти, да нечисть сильную власть над той паночкой имела…

Сами ведьмы после смерти тоже из могил встают и по округе бродят. Много пакостей они могут людям сделать, поэтому обязательно в гроб ведьмин кол из святого дерева осины вбивают, и крест большой, лучше каменный, не ставят, а кладут, запечатывая поганую могилу.

А вот про то, что в ночь на Первомай ведьмы на шабаш летают — это враки. Я книжку специальную читала, так там прописано — есть на фашисткой земле, тьфу ты, на неметчине, короче, гора такая… Брукен или Брокен, не помню уже. Вот ихняя нечисть там как раз и собирается, как раз под первое мая. А наши ведьмы свой праздник имеют, Грехоблуд называется. В каждой области свое место поганое есть, там в Купальскую ночь они и хороводятся, и творится там такое, про что крещенному человеку лучше и не знать.

Самые сильные ведьмы — из чухонских народов, ну, из финнов всяких, карелов, мордвы… Бабу-ягу знаешь? По финно-угорски «яга» — значит лес, то есть «лесная баба» получается, если перевести. Я так понимаю, от этих самых финно-угров в древние совсем времена ведьмовство все и пошло. Наину из «Руслана и Людьмилы» помнишь? Она ж финкой была, и старец ее любил, колдун который — тоже финн.

Баба Оксана прервалась — налить еще чаю, а я, завороженно слушавший знахарку, вывалил все накопившиеся у меня вопросы:

— А ведьмак — это кто такой? И как он девочке помочь может? А как с ведьмой бороться? А сейчас ведьмы есть?..

— Не части, торопыга! — сурово прервала меня старушка: — Все в свой черед узнаешь, ишь какие вы, журналисты, быстрые… Пей вон чаек да слушай:

Убить ведьму почти-что нельзя, больно хитра да изворотлива она. Может спицей прикинуться, деревом сухим, мешком, катящеся бочкой, человеком близким. Уличить ведьму в колдовстве трудно, обычно только слухи ходят, что та или иная баба — ведьма. Но 18 января, на Афанасия-ломоноса, когда у ведьм смотрины — на которого человека порчу наводить, хомут одевать, можно злодейку извести. Для этого нужно забить осиновые клинья под стрехи, золу на загнетке печки святой водой окропить, на окнах кресты нарисовать, взять колья осиновые и у порога стеречь.

Если ведьма в дом через трубу влетит — ноги о свяченную золу обожгет. Если в окно глянет — ослепнет. Если птицей под стреху залетит — поранится, а если через порог черной кошкой или мышью полезет, и колом осиновым ее тут ударить, то можно и сразу дух из нее вышибить.

После Афанасия люди по деревне ходили и смотрели, у кого из баб изъян есть — ожог, рана, или глаза вдруг заболели. Если находилась такая, стала быть, она и есть ведьмой, и гнали ее из деревни, а то и сжигали вместе с домом.

Ведьмаки — это люди, которые с ведьмами бой ведут. Ходят они по всей стране, по своим приметам ведьм определяют, и если найдут, никакое колдовство ведьме не поможет. Бывает, что находит ведьмак ведьму, и печать ей на грудь налагает — больше не колдовать. Если ослушается ведьма, та печать гореть огнем начинает и прожигает ее насквозь.

И после смерти ведьмак благие дела делает. Получает он как бы ангельский чин и бьется со всякой нечистью смертным боем. А для того, чтобы настоящим ведьмаком стать, по Божьему уложению жить надобно, не грешить, не прелюбодействовать, крепость в душе иметь. Потому, наверное, и мало теперь настоящих ведьмаков…

Да и сильных ведьм нынче почти нету — еще при Екатерине-царице Тайная канцелярия специальный сыск против ведьм учредила, и многих повывела. Остальные затаились и силу свою подрастеряли. Да и время другое настало дети родителей своих не помнят, родства не знают, многие женщины и не ведают, что от ведьминского рода происходят. Ведовство — его ведь тоже передавать от матери к дочери надо, учиться долго, как людям пакостить.

Одна у нынешних ведьм сила осталась — порчу насылать. Это уж в крови у них, никуда не денешься. Потому и зовут их нынче порчаницами. Иная и не хочет, а дурным глазом своим глянет на человека — и готово, порча, хомут, и не снять его без ведьмака никак. У занкомцев твоих именно такая беда. Девчонка у них пригожая, вот какая-то… и позавидовала. Ну да ничего, есть у меня приятель старинный, он поможет, не в первый раз.

О многом еще рассказала мне баба Оксана, все написать — газеты не хватит. Уже уходя, я не утерпел и в дверях спросил ее:

— Баба Оксана, а что такое «чеитэдэ»?

Старушка улыбнулась:

— Это значит: «что и требовалось доказать». Я ж во время войны четыре года в школе работала, в деревне нашей больше грамотеев не нашлось. Мне тогда восемнадцать лет всего было, и больше всего я любила ребятишкам теоремы всякие объяснять. А там в конце всегда писали «ч. и т. д.»

К великому моему сожалению, я не сумел приехать к моим знакомым в день, когда их посетил ведьмак, поэтому знаю только, что седой, благообразный старик, которого привела баба Оксана, зашел в комнату, где лежала больная девочка, затворил за собой дверь, через пять минут вышел, велел через месяц, не позже, покрестить ребенка, и ушел, опираясь на массивную дубовую палку, отказавшись от денег и угощения.

Дочка моих знакомых с тех пор пошла на поправку, и в этом году готовится идти в школу, в нулевой класс. Врачи задним числом поставили какой-то труднопроизносимый диагноз, сообщив родителям девочки, что это заболевание крайне редко встречается у детей и обычно организм сам мобилизует силы для борьбы с ним.

Вместо послесловия

Вся эта история может показаться невероятной, фантастической, сказочной, однако сегодня даже самые упертые материалисты убеждаются, что мир, который окружает нас, не настолько изучен, не так уж линеен и прост, как нас убеждали еще десять лет назад.

Науке еще предстоит выяснить, что скрывается за мистическим туманом, окутывающим наследие давно минувших времен. Нам же приходится в этом тумане двигаться буквально на ощупь, с риском наткнуться на нечто неведомое и опасное. И тут спасением может стать знание традиций, обрядов, верований наших предков, как это и случилось с моими знакомыми и их дочкой.

ЗАГРОБНЫЙ МИР СУЩЕСТВУЕТ?

Есть ли жизнь после смерти и существует ли загробный мир, или, как его еще называют, тот свет? Этот вопрос интересует практически каждого…
Параллельный мир?

В мифологии всех без исключения народов, населяющих нашу планету, загробный мир есть. Масса самых разнообразных героев, как положительных, так и отрицательных, посещала тот свет, и в большинстве случаев возвращалась назад невредимыми.

Мало того! В древнееврейских преданиях прямо говорится, что Шеол («Нижний мир») — это «одушевленный (т. е. населенный разумными существами) и ненасытный (постоянно пополняющийся неофитами)» загробный мир, земля забвения. Согласно Талмуду, Шеол находится не под землей, а в ином пространстве (измерении), причем очень близко с раем, настолько, что оттуда можно «прекрасно рассмотреть рай, а из рая — Шеол». В этот загробный мир ведут 40 000 входов и только трое ворот: близ Иерусалима, на морском дне и в пустыне. Из легенд также известно, что площадь Шеола в 60 раз больше рая и в 3600 больше планеты Земля. Последнее обстоятельство окончательно ставит под сомнение логику тех, кто передавал из глубины веков сказание о том, что ад находится под землей: как может там находиться нечто, большее самой земли в тысячи раз?

Мусульманский Коран тоже содержит множество упоминаний о загробном мире. Так же, как и в христианском рае и аде, там ждут Дня возрождения сотни миллионов умерших. Ссылки на загробный мир есть почти в тысяче аятах (стихах) Корана.

Причем, восточные религиоведы утверждают, что если кто-нибудь имеет сомнения в существовании загробного мира, это означает, что он сомневается в пророчестве великого пророка ислама, в существовании Аллаха и можно даже сказать, что он сомневается во всех религиях вообще.

Но религии религиями, а известный исследователь загадочных явлений Майк Дэш в своей книге «Тайны запредельного», анализируя сообщения о реальных встречах людей с различными мифологическими и фольклорными персонажами, приходит к выводу, что эльфы, гоблины, гномы, всевозможные демоны и феи — это не плод больного воображения, а реальные жители из параллельного мира, мира, который испокон веков существовал рядом с нашим, и который точно так же развивается.

На прогресс в ином измерении указывают следующие факты: если раньше тех же эльфов видели в основном на прекрасных чистокровных скакунах, то теперь у них другие средства передвижения. Группа детей из Ноттингема наблюдала 60 маленьких человечков с длинными белыми бородами и морщинистыми лицами, в шляпах в виде ночных колпаков, разъезжавших в крошечных машинках. Еще один случай, упомянутый М. Дэшем, произошел в 1929 году: двое детей, брат и сестра, видели крошечный самолетик, управляемый маленьким человечком в кожаном летном шлеме.

Не в первый раз наши и зарубежные уфологи проводили многочисленные параллели между явлениями, связанными с НЛО, и предположительными проявлениями потусторонних или даже демонических сил. Уфолог Жак Валле указывает на повторяющиеся детали в поведении НЛО, похожие на особенности поведения злых духов, гоблинов и прочих персонажей фольклора.

Например, 1 июля 1965 года близ французского городка Валенсоль приземлился яйцевидный объект, из которого вышли гуманоиды небольшого роста, одетые в зеленые костюмы. У них были непропорционально большие головы и огромные раскосые глаза. Парализовав очевидца, они сели в свой корабль и улетели.

Здесь мы видим полное совпадение облика эльфов и современных энлонавтов, даже описание глаз тех и других совпадает. Именно раскосые глаза часто приписывались эльфам.

С ними и подобными им персонажами связаны предания о Магонии, Волшебной стране, некоем загадочном мире, откуда и приходят к нам все эти существа. В валлийской мифологии их мир назывался Аннон, что можно перевести как «не наш», иной мир. Легенды гласят, что в нем нет смерти и невзгод, а время течет по-другому. Люди, проведшие минуты в Волшебной стране, по возвращении узнавали, что прошли годы и даже века — или наоборот: проведшие там годы с удивлением обнаруживали, что со времени их исчезновения в нашем мире не прошло и пяти минут. Точно такие же «временные аномалии» часто случаются с людьми, попавшими на борт НЛО.

Вы спросите, — а причем тут жизнь после смерти? А вот причем: по мнению ряда авторов, именно параллельный мир, порождающий НЛО и всяческую нечисть, считался нашими предками загробным миром, куда уходят и где живут души умерших людей.

Первые сорок дней связь с ними еще можно поддерживать, но затем пространственный переход закрывается, и лишь некоторые из населяющих тот свет существ могут проникать в наш мир. Отсюда и призраки, и эльфы, и демоны, и полтергейст, и НЛО, и многие другие необъяснимые с точки зрения современной науки вещи.

Видеозаписи того света

Но так ли уж необъяснимые? Известный американский врач-психиатр Раймонд А. Моуди, тот самый, что снискал мировую известность как автор бестселлера 70-х годов — документальной книги «Жизнь после жизни», утверждает, что располагает новыми поразительными результатами, подтверждающими, что загробный мир существует.

Как свидетельствует российский специалист в области непознанного Павел Кириллов, на конференции по проблемам транскоммуникации (связи с тонким миром) в Чикаго, организованной фондом содействия нетрадиционным наукам во главе с бывшим астронавтом, побывавшим на Луне, Эдгаром Митчеллом, Моуди заявил, что в своих исторических изысканиях обнаружил почти повсеместное распространение обычая вызывать образные галлюцинации при сосредоточенном вглядывании в кристаллы, зеркала, стеклянные сферы, водную гладь и даже в сосуды, заполненные кровью.

Моуди считает, что эти ясновидцы в особых состояниях сознания «проецировали» на отражающую поверхность некие изображения с сетчатки своих глаз, которые невидны обычным людям. В наши времена даже удавалось фиксировать эти изображения на фотоматериале. Такие опыты, в частности, многократно проводились с американским медиумом Тедом Сериосом, интересные результаты получал и пермский исследователь Геннадий Крохалев.

Раймонд Моуди заинтересовался «зеркальным» ясновидением лет 15 назад. После изучения исторической литературы он приступил к собственным экспериментам. Сначала ученый соорудил в своем доме «театр грез», выделив под него маленькую комнату. Стены и потолок в ней он обил черной материей. На одной из стен повесил большое овальное зеркало в позолоченной раме. Перед ним поставил кресло с укороченными задними ножками. Так что, сидя с наклоном назад, в зеркале нельзя видеть самого себя, а только таинственную черноту. За креслом была закреплена тусклая лампочка.

Сидя в кресле и вглядываясь в зеркало, Раймонд Моуди стал замечать некие видения, которые сначала посчитал кажущимися, но после многих экспериментов пришел к убеждению, что зеркало приоткрывает завесу над иным миром, который Платон называл «обителью Богов и духов».

Моуди попытался вызвать образ умершей бабушки по материнской линии, но безуспешно. Каково же было изумление ученого, когда через две недели он увидел таки бабушку, но не по материнской, а по отцовской линии, с которой никогда не жил вместе. Она выглядела молодой и трудноузнаваемой. Но беседа о старых временах и детстве Раймонда состоялась! Он даже уточнил кое-какие подробности из тех давних лет. Этот странный сеанс дал терапевтический эффект — во всяком случае, у внука ушла печаль по умершей бабушке. Моуди проводил эти эксперименты несколько лет и рассказал о них в своей книге «Воссоединение». В опытах участвовала и группа добровольцев.

Половина из них увидела в зеркале желанные образы, а 15 процентов засвидетельствовали выход их из отражающей плоскости! У четверти участников контакты с умершими продолжались и вне стен «театра грез». Все добровольцы абсолютно убеждены в подлинности этих событий.

Сам Моуди не подчеркивал особой важности своей работы, заметив лишь, что «результаты получились интересными». К тому же, по его убеждению, «наука никогда не докажет реальности жизни после смерти, ибо, когда она приближается к какому-либо доказательству, предельная черта всякий раз отодвигается все дальше». Настоящее доказательство, по Моуди, навсегда останется уделом сугубо индивидуального опыта.

Однако многие участники чикагской конференции не согласились с этим утверждением. Они ссылались на экспериментальные результаты, которые после всего вышесказанного уже не покажутся совершенно невероятными. Имеются в виду попытки связи с тонким миром с помощью телефонов, телевизоров, компьютеров и других технических средств, включая факсы.

Группу американских энтузиастов этого направления представил на конференции Марк Мэйси из штата Колорадо. Его единомышленники вдохновляются так называемым Люксембургским феноменом, обнаруженным в свое время Константином Раудивом из Люксембурга. Он экспериментировал с магнитофонными записями неизвестных голосов в 70-е годы.

Свой доклад Мэйси сопровождал видеозаписями, на которых возникали разные исторические личности. Видеоматериалы вызвали большое смущение аудитории, ибо на экране появлялись поочередно ученый XIX века сэр Ричард Бартон, поворачивающий голову вправо и влево, сам Константин Раудив, умерший в 1974 году, Томас Эдисон и даже великий целитель XVII века Теофраст Парацельс! По словам Мэйси, укрепление связей с тонким миром требует участия множества людей, а голоса скептиков только мешают этому благому делу.

В дискуссиях на конференции участники склонились к признанию так называемого гиперпространства, которым давно оперируют математики. По-видимому, после смерти сознание человека, не отягощенное более физическим телом, проникает в него. С этим согласился даже известный критик аномальных явлений математик Мартин Гарднер.

Родишься баобабом?

В дискуссиях о жизни после смерти особняком стоит тема реинкарнации, то есть возрождения, а точнее, перерождения.

Традиционные религии Юго-восточной Азии рассматривают реинкарнацию как своеобразное воздаяние человеку за то, как он живет в предыдущей жизни. Если человек был подлецом, трусом или убийцей, он возродится вновь гиеной или шакалом. Праведники же получают возможность вновь возродится в человеческом теле и продолжать творить добро.

Однако в этой теории есть масса неясного. На Земле живет множество народов, и если учитывать, что все плохие люди после реинкарнации не возрождаются людьми, то такие маленькие страны, Люксембург, Швейцария или какое-нибудь Бутан должны быть заселены сплошь праведниками.

Если же умерший возрождается к новой жизни в любой из стран земного шара, то вероятность его стать, например, китайцем, очень велика (примерно 20 %), так как почти пятую часть населения земли составляют лица китайской национальности. Но при этом количество воров, убийц и бандитов в Китае такое же, как и везде.

Так или иначе, но проблема исследования того света приобрела особое звучание после открытия английских ученых, которые в середине 80-х годов установили, что после смерти от тела умершего человека действительно отделяется некая материальная (это важно!) субстанция, имеющая физические параметры — вес, объем, форму и т. д.

Если предположить, что это и есть душа (которая не только материальна, но и разумна), то тогда, согласно закону сохранения материи, она должна куда-то деваться. Это самое «куда-то», по всей видимости, и есть пресловутый загробный мир, и каждый из ныне живущих в свой срок узнает об этом.

Но жить, веря, что «весь ты не умрешь», согласитесь, как-то приятнее, нежели придерживаться атеистической формулировки: «Бога нет, и загробного мира — тоже!»

Часть вторая. История

ВЫШЕ — ТОЛЬКО ЗВЕЗДЫ!

Как отменили «Бурю»

12 апреля исполняется сорок лет со дня первого полета человека в космос. Но история отечественной (а по сути — мировой) космонавтики началась несколько раньше, в далеком 1955 году, когда по постановлению Совета Министров СССР был создан «научно-исследовательский и испытательный полигон Министерства обороны СССР для летной обработки изделий Р-7, «Буря» и «Буран» с расположением головной части полигона в Кзыл-Ординской и Карагандинской областях Казахской ССР — в районе Н.Казалинском и Джусалы; район падения головных частей изделий в Камчатской области РСФСР — у мыса Озерный». Постановление, речь в котором идет о создании ныне всемирноизвестного Байконура, подписали тогдашние Председатель Совмина Н. Булганин и управделами Совмина А. Коробов. Вот с этой-то бюрократической бумажки и начался отсчет космической эпохи, именно эпохи, потому что тот путь, который за несколько десятков лет проделала советская, а затем российская космическая отрасль, сравним по своим деяниям только с историческими эпохами — Античный мир, Великое переселение народов, Великие географические открытия, Освоение космоса…

В 60-х годах не было, пожалуй, другой профессии, овеянной таким героизмом и романтикой, как профессия космонавта. В 70-х восторги поутихили — ну, летают, и хорошо. В 80-е к полетам на орбиту стали относится, как к рутине. Каждый советский человек знал — там, наверху, всегда есть пара-тройка наших парней, которые держат все под контролем, и спал спокойно. В народе прочно укоренилось мнение: «Теперь в космос слетать безопаснее, чем на машине по Кольцевой дороге проехать! И за что им только «звездочки» дают?»

А между тем космонавты и тогда, и теперь ежесекундно подвергаются огромному риску. Достаточно сказать, что метеорит размером с куриное яйцо, попади он в космический корабль, прошьет обшивку навылет, что приведет к мгновенной разгерметизации и гибели экипажа. И подобные «гостинцы» из глубин Вселенной на орбите — вовсе не редкость…

Фамилии погибших при освоении космоса советских космонавтом навечно вошли в памятный общепланетный список. Комаров, Добровольский, Волков, Пацаев отдали свои жизни ради того, чтобы человечество смогло вырваться из своей колыбели. Кстати, мало кто знает, что дублером погибшего в ходе испытаний космического корабля «Союз-1» Владимира Комарова был космонавт № 1 Юрий Гагарин. Если бы Комаров не полетел…

Помимо прохладного отношения к работе космонавтов обыватель и к космической технике относится как к легковому автомобилю — ну, корабль, ну космический, круглый, с окном. То ли дело у американцев — их «Шатлы» вон какие красивые! Говорят, что известную частушку, отражающую пренебрежительное отношение к космической технике «Над селом фигня летала, серебристого металла. Очень много в наши дни всевозможнейшей фигни!» придумали жители Архангельской области, проживающие в районе падения отработанных ступеней ракет, запускаемых с космодрома Плесецк.

Мы забыли, а возможно, никогда и не знали о тех проектах отечественного «космопрома», которые до сих пор вызывают восхищение и зависть заокеанских создателей «красивых «Шатлов». Например, даже в тексте постановления Совмина СССР о создании Байконура наряду с Р-7 уже упоминаются «Буря» и «Буран» (не путать с нашим челноком «Буран», который ныне украшает Парк Культуры в Москве), а ведь эти, как их тогда именовали «крылатые ракеты» — по сути реальные прообразы современных «Шатлов». Можете себе представить — космический челнок 46 лет назад! Причем если «Буран» первого поколения так никогда и не стартовал, то «Буря» летала, и еще как!

Всего было изготовлено 19 ракет и все они были использованы во время летных испытаний. Первый полет «Бури» состоялся 1 сентября 1957 года. Ракета была запущена с полигона в Капустином Яре. И не просто взлетела, а полетела так как это было запланировано. Правда, вместо рассчитанных 8000 километров «Буря» максимально удалялась от места старта на 6500 километров, не долетая до цели 1500 километров, но это было связано с тем, что «земля кончилась», дальше лететь было некуда — Камчатка, океан и США. Перед «бурьщиками» не ставилась задача по выведению на орбиту спутника, но потенциально «Буря» могла это сделать, и если бы это случилось, возможно, развитие космонавтики на Земле пошло бы по иному пути. Но конструкторам «Бури» из НПО Лавочкина не дали довести до конца этот проект. К тому времени уже была поставлена на вооружение межконтинентальная баллистическая ракета Р-7 и руководство СССР сочло нецелесообразным создавать еще один носитель. Робкие попытки отстоять работу ни к чему не привели. Последняя ракета была пущена с полигона Капустин Яр 16 декабря 1960 года.

«И на Марсе будем яблони трясти!»

Помимо «Бури» в тени остался и крайне смелый даже для нынешнего XXI века проект пилотируемого полета на Марс, который разрабатывался… в середине 60-х годов! Сергей Павлович Королев понимал, что без увеличения весовых габаритов выводимых на орбиту космических аппаратов дальнейшее освоение космоса невозможно. И к 1960 году уже была сформулирована концепция новой ракетно-космической системы, краеугольным камнем которой стал проект ракеты-носителя Н-1, способного выводить тяжелые искусственные спутники Земли. Особенно заманчивой представлялась идея пилотируемой экспедиции на Марс. По расчетам специалистов, для ее проведения необходимо было при 20 — 25 пусках Н-1 собрать (состыковать) на низкой околоземной орбите из отдельных блоков марсианский пилотируемый комплекс (МПК) стартовой массой около 1630 т. После экспедиции продолжительностью более 2,5 года (непосредственная посадка на Марс, пребывание на Красной планете, старт и обратный полет) к Земле возвращается лишь часть корабля массой всего 15 т. Приведенные цифры даже сейчас шокируют знатоков космонавтики!

Проработка тяжелого межпланетного корабля (ТМК) поначалу велась в свободное от основной работы время. В инициативном порядке на ней работали две группы проектантов — под руководством Г. Максимова и К. Феоктистова. Перед конструкторами встал целый перечень задач — создание системы жизнеобеспечения, решение проблем с запасом топлива, питания, длительного воздействия невесомости на человеческий организм. Было придумано и воплощено в жизнь много уникальных решений, до этого существовавших только в фантастической литературе. Например, для регенерации кислорода из выдыхаемого космонавтами углекислого газа должны были применяться контейнеры с водорослями типа хлореллы. Запасы пищи предполагалось хранить в сублимированном виде и тщательно отбирать перед полетом с точки зрения пищевой ценности и удельной массы. Для пополнения рациона в бортовой гидропонной оранжерее корабля предполагалось выращивать овощи, что позволило бы снизить массу запасов продуктов на 20 — 50 %. Так как оранжерея составляла неотъемлемую часть всех проектов межпланетных кораблей, серьезной проблемой стал подвод света к растениям. Эта задача была блестяще решена с применением крупногабаритных наружных солнечных концентратов.

В качестве энергетической установки для тяжелого межпланетного корабля создавались специальные ядерные реакторы, а двигатели должны были работать на по сию пору перспективном электро-реактивном принципе.

Для отработки прототипа замкнутой системы обеспечения жизнедеятельности ОКБ-1 в содружестве с Институтом медико-биологических проблем и заводом «Звезда», разрабатывающим катапультные системы для самолетов, скафандры и системы жизнеобеспечения, построило аналог жилого отсека ТМК — наземный экспериментальный комплекс (НЭК), в котором испытатели Г. Мановцев, В. Улыбышев и А. Божко провели целый год.

Проект пилотируемого полета на Марс вступил уже в стадию реального воплощения, были даже сформированы экипажи ТМК, среди членов которых популярна была переделанная версия известной песни. «И на Марсе будем яблони трясти!» — пели космонавты.

Но к моменту подготовки полета на Марс в отечественной космонавтике создалась сложная ситуация. Стало очевидно, что «лунная программа» с ее первоначальным престижно-пропагандистским напором провалилась — нас опередили американцы. Поэтому в начале 70-х официально было заявлено о создании орбитальных станций, одной из целей которых было выяснение возможности длительно летать в космосе без искусственной тяжести.

По мнению многих отечественных специалистов, работа по станциям могла идти в рамках проекта межпланетного полета. Необходимо было постепенно отработать ракету Н-1, что позволяло создать тяжелую орбитальную станцию как этап ТМК, а затем совершить одну из грандиознейших и впечатляющих экспедиций XX века. В этом случае наша космонавтика шла бы «своим путем», не вступая в изнуряющую «лунную» гонку. Накопив опыт, можно было бы приступить к реализации непосредственно «лунной» или «марсианской» программы.

Решение было принято, хотя задача облета Марса на тот период была не менее престижна. Да и осуществить ее было проще, чем высадку на Луну. Однако полное прекращение работ по одному из ключевых элементов обеих программ — Н-1 — поставило крест на полетах и к Луне, и к Марсу…

Аэлита не дождалась «сынов неба»

Помимо проекта полета на Марс тяжелого межпланетного корабля разрабатывался и другой не менее грандиозный план, так же связанный с ракетой-носителем Н-1. Это так называемый «проект «Аэлита», завеса секретности с которого была снята совсем недавно.

Изучая развитие российской космонавтики, американский энциклопедист Марк Вэйд впервые приоткрыл миру амбициозную советскую программу создания марсианского экспедиционного комплекса. Исходной точкой отсчета в истории «Аэлиты» стал 1969 г., когда выяснилось, что лунная гонка была выиграна американцами. Стараясь на долгие годы загрузить работой ракетно-космическую промышленность США, NASA начало лоббировать финансирование (с бюджетом порядка триллиона долларов) плана проведения марсианской экспедиции, следующей сразу за программой «Apollo». Советским ответом на космические инициативы США и стал проект «Аэлита». Ведущий конструктор советских пилотируемых кораблей в ОКБ-1 — все тот же К. Феоктистов, получил задание по подготовке к проекту «Аэлита» уникального межпланетного корабля, в котором должны были быть использованы преимущества повышенной грузоподъемности носителя Н-1М. Данный вариант пилотируемого корабля был назван марсианским экспедиционным комплексом (МЭК).

При обсуждении технических вариантов межпланетной экспедиции на теоретических занятиях в Центре подготовки космонавтов им. Ю.А. Гагарина нашлись оптимисты, утверждавшие, что даже ракетоноситель «Протон» в связке с разгонным блоком «Д» и лунным кораблем «Союз 7К-Л1» вполне обеспечит облет Марса при точном определении оптимальных параметров полета самим экипажем. Однако все упиралось в возможности системы обеспечения жизнедеятельности экипажа, ресурсов которой явно не хватало на длительный полет даже одного космонавта. В отряде космонавтов даже нашелся смельчак, готовый рискнуть жизнью ради прорыва советской пилотируемой космонавтики в межпланетное пространство.

Во имя триумфа СССР, так и не слетавший в космос летчик-космонавт, доктор технических наук, ныне профессор и академик Академии космонавтики М.Н. Бурдаев вызвался в одиночку слетать к Марсу на уже испытанном тогда лунном орбитальном корабле «Союз 7К-Л1». В случае аварийной ситуации на обратном пути после облета Марса или при недостаточности ресурсов системы обеспечения жизнедеятельности космонавт готов был даже застрелиться (!) из пистолета, хранящегося в кармане защитного комбинезона скафандра. Но поддержки в ЦПК им. Ю.А. Гагарина такая инициатива не встретила.

Планировалось, что 150-тонный МЭК будет собран в течение двух запусков носителя Н-1М. Далее на околоземной орбите все модули должны были автоматически состыковаться в единый комплекс. Все еще беспилотный МЭК начал бы медленно ускоряющийся полет по спирали от Земли к Марсу. После того как МЭК покинул бы радиационные пояса Земли, ему вдогонку стартовали экипажи, размещенные на борту космических кораблей «Союз 7К-Л1» в связке с разгонным блоком «Д» и ракетоносителем «Протон». Космический корабль «Союз 7К-Л1», созданный ранее для программы облета Луны, должен был бы встретиться и состыковаться с МЭК на высокой околоземной орбите. МЭК с экипажем на борту продолжил бы медленно ускоряться, пока не достиг бы требуемой для межпланетного полета второй космической скорости.

После 135 суток межпланетного полета двигатели начали бы снова работать в течение 61 суток, для того чтобы затормозить МЭК и вывести его на высокую околомарсианскую орбиту. Далее еще в течение 24 суток полет по спирали выводил бы МЭК на низкую полярную марсианскую орбиту. После недельного пребывания на орбите Марса три члена экипажа должны были перейти в посадочный модуль для высадки на поверхность планеты. Завершив исследование поверхности в течение недели, экипаж стартовал на марсианскую орбиту, а затем в автоматическом режиме стыковался с базовым кораблем. После завершения периода орбитальных исследований планеты ионные двигатели МЭК должны были бы повторно разогнать комплекс для его перевода на спираль отлета от Марса. Потребовалось бы 17 суток, чтобы развить скорость, необходимую для схода с марсианской орбиты, и двигатель ускорял бы полет еще в течение 66 суток до тех пор, пока МЭК не перешел бы на траекторию быстрого возвращения к Земле, проходящую между орбитами Венеры и Меркурия. Двигатель был бы еще раз запущен для 17-дневного тормозного маневра в перигелии орбиты, чтобы понизить скорость возвращения к Земле.

К концу 1969 г. конструкторы В.П. Мишин и М.К. Янгель выиграли конкурс на реализацию проекта «Аэлита» и получили финансирование на пять лет. Но от ОКБ-1 требовалось сначала успешно провести летные космические испытания носителя Н-1, а затем полностью отработать вариант Н-1М. Далее прототип МЭК должен был быть проверен и отработан в полетах на орбите Земли. Его летно-космические испытания могли бы сопровождаться пилотируемой экспедицией с простым облетом Марса. Окончательные варианты комплекса или его более совершенной модификации должны были бы создаваться уже в следующем столетии.

Анализ стоимости всех вариантов проекта «Аэлита», сделанный госкомиссией, не привел к окончательному утверждению программы марсианской экспедиции. Более того, в 1974 г. после четырех пусков тяжелого носителя Н-1, закончившихся авариями, было полностью прекращено финансирование испытаний. Это, в свою очередь, привело к отказу от «Аэлиты» и всех других полетов, связанных с носителем Н-1М.

Не все так плохо

В истории отечественной космонавтики вообще немало белых пятен. Практически никому не известны экспериментальные космические летательные аппараты «Бор» (девять орбитальных полетов), которые использовались при создании не менее секретного орбитального самолета системы «Спираль». Многоразовая авиационно-космическая система «Спираль» включала в себя орбитальный пилотируемый самолет с ракетным ускорителем и гиперзвуковой самолет-разгонщик. Запуск орбитальной ступени должен происходить на высоте 24–30 километров при скорости, в 6 раз превышающей скорость звука. Работа над «Спиралью» началась в ОКБ А. Микояна всего через 4 года (!) после полета в космос Ю. Гагарина, а в 1977 и 1978 годах орбитальный самолет системы «Спираль» совершил 6 испытательных полетов.

Сегодня, когда наша страна переживает далеко не лучшие времена, когда космическая отрасль в упадке, когда утопили в океане последнюю орбитальную станцию, достижения отечественной космонавтики прошлых лет кажутся воплощенной в жизнь фантастикой. Реальность между тем такова: 11 декабря 1993 года легендарный Луноход-1 вместе с посадочной ступенью КТ станции Луна-17 были выставлен на аукционе Сотбис. При заявленной начальной цене 5000$ первый «лунный трактор» ушел за 68500$. По информации российской прессы, покупателем оказался сын одного из американских астронавтов. Вывоз приобретенной собственности с Луны — за счет покупателя.

Распродажа памятников нашей истории, пусть даже и находящихся на Луне, чести России не делает. Можно кивать на суровые времена, можно злорадствовать — да ни в жизнь этот американец наш «Луноход» не получит! И тем не менее на душе остается неприятный осадок…

Но не все так плохо. Россия не собирается отказываться от статуса космической державы. Единственные люди, которые не переживают по поводу затопления станции «Мир» — это сами наши космонавты. Они-то знают, что станция давно выработала свой ресурс, и находится на ней было просто опасно для жизни. Придет время — и на орбите появится новый «Мир», лучше и современнее прежнего.

Американцы и европейцы по прежнему отстают от нас в научно-техническом плане. Наш «космопром» понял, что ждать милостей от государства в виде госзаказ бессмысленно, и потихоньку сам начал выбираться из той ямы, в которую угодил в начале 90-х. НПО им. Лавочкина, например, делает сегодня разгонные блоки «Фрегат» для международной космической станции, а НПО «Энергомаш», ведущий производитель жидкостных ракетных двигателей, выиграло международный конкурс на двигатель для американской ракеты «Атлас-3» и продает в США наши высокие технологии. В России успешно осуществляется целый ряд проектов по коммерческому запуску спутников.

Конечно, это «не совсем то», что было раньше, но подобные работы позволяют сделать главное — сохранить научные и промышленные базы, уникальных специалистов, то есть не разбазарить тот потенциал, о котором в недавно обнародованном через Интернет докладе аналитиков NASA сказано: «учитывая темпы прогресса космической промышленности в СССР и России, можно быть уверенными — при достаточном финансировании российские специалисты уже сегодня могут создать космические аппараты, способные в краткие сроки достичь ближайших к Земле звездных систем».

Что ж, поживем — увидим…

ВОЙНА НА ОРБИТЕ

Противоспутниковые зенитки

Наши успехи в сфере освоения космоса — предмет законной гордости каждого россиянина. Еще бы, ведь это мы запустили первый спутник, это наши соотечественники первыми увидели Землю с орбиты, вышли в открытый космос. Это наши станции первыми облетели Луну, достигли других планет Солнечной системы, да и на поверхность Луны мы бы тоже высадились бы первыми, не произойди в 1964 году смена политического руководства СССР.

Но если об этих и многих других достижениях советской, а потом и российской космонавтики знает весь мир, то успехи нашей науки и технологий, связанных с войной в космосе, по-прежнему остаются тайной за семью печатями…

Не следует забывать, что изначально все космические проекты и в СССР, и в США были сугубо военными. Первые баллистические ракеты создавались исключительно для доставки на территорию вероятного противника ядерных зарядов. Искусственные спутники Земли тоже в первую очередь выполняли военные задачи — обеспечение связи, разведка, наведение на цель ракет и т. д.

И буквально с самого начала космической эры задача борьбы с вражескими объектами на орбите стала одной из важнейших. Работы в этом направлении велись и у нас, и за океаном.

Американцы вначале пошли по пути создания противоспутникового ракетно-зенитного оружия. Уже 19 июня 1959 года в США провели первое испытание ракеты «Болд Орион», которая была запущена с бомбардировщика В-52 и должна была поразить спутник «Explorer-4», к тому времени выработавший свой ресурс. Испытания закончились провалом — ракета прошла в четырех милях от цели. Последующие пуски тоже не отличались особой эффективностью и работы над этой ракетой постепенно сошли на нет.

Советский Союз начал работы над противоспутниковыми системами в конце 50-х — начале 60-х годов. Перед тем, как была окончательно сформулирована концепция создания советских противоспутниковых систем, были рассмотрены несколько проектов. Они представляют определенный интерес в историческом плане, как иллюстрация возможностей советской науки и техники того времени.

Планов громадье

Первый из предложенных вариантов, предусматривал запуск межконтинентальной баллистической ракеты с ядерной боеголовкой и ее взрыв в космосе. Этот проект был из разряда глобальных, которыми в те годы активно увлекались советские военные. Вспомнить хотя бы проект создания глобальной ракеты, термоядерные бомбы мощностью 100 мегатонн и тому подобное. У этого проекта было то преимущество, что гарантировано уничтожались все космические объекты, находившиеся на расстоянии до 1000 километров от места взрыва. Отрицательным фактором являлось то, что под удар попадали как спутники противника, так и свои собственные. К счастью для будущих поколений, от этого проекта практически сразу же отказались и испытаний ядерного оружия в космосе не проводили.

Второй проект в чем-то повторял американский, только наша противоспутниковая ракета должна была не поражать саму цель, а взрываться рядом, уничтожая спутник осколками.

Следующий проект родился на волне той эйфории, которая царила в советской космонавтике после полета человека в космос. Еще когда в космос летали корабли типа «Восток», в конструкторском бюро Королева приступили к разработке многофункционального пилотируемого корабля «Союз». Одна из модификаций этого корабля, так называемый «Союз-П» (перехватчик), должна была решать в пилотируемом режиме проблему инспекции и вывода из строя космических аппаратов противника. Сначала предполагали сближение корабля с целью, выход космонавтов в открытый космос с целью обследования спутника, а затем, в зависимости от результатов инспекции, вывод спутника из строя либо путем механического воздействия, либо его снятие с орбиты и помещение в контейнер корабля. Однако от такого сложного технически и опасного для космонавтов проекта отказались.

Следующий проект предполагал оснастить корабль восьмью небольшими ракетами. Менялся и алгоритм действия системы. По-прежнему корабль должен был сблизиться со спутником противника, но теперь космонавты не должны были покидать корабль, а визуально и с помощью бортовой аппаратуры обследовать объект и принять решение об его уничтожении. Если такое решение принималось, то корабль удалялся на расстояние до 1 километра от цели и расстреливал ее с помощью бортовых мини-ракет. Задержка с созданием корабля «Союз» вынудила отказаться и от этих планов.

Рассматривался и вариант создания спутника-«камикадзе», который, взрываясь сам, уничтожал цель. Причем рассматривался вариант не абсолютно точного попадания спутника-перехватчика в объект поражения, а вариант взрыва на некотором расстоянии от цели и ее поражение осколочным зарядом. Это был самый дешевый, самый простой и самый надежный вариант. В конце концов именно он и оказался базовым при создании противоспутниковой системы.

И, наконец, самый последний из нереализованных проектов, о котором хотелось бы упомянуть. Это проект размещения космических мин. Суть была в том, что на орбиты, близкие к орбитам спутников, подлежащих уничтожению, выводились заминированные спутники, которые совершали полет рядом с целью и уничтожались по команде с Земли одновременно с началом военных действий. Это как в футболе, когда за наиболее опасным игроком противника тенью следует «прикрепленный», или, на футбольном слэнге, «пасущий» игрок.

Все эти проекты сохранились ныне лишь в виде архивных документов. Но работа над ними позволила создать реальный космический аппарат, упоминание о котором до сих пор приводит в трепет руководство НАСА. Речь идет об «истребителе спутников»…

Истребитель спутников

Этот проект оказался самым простым, самым эффективным и самым дешевым из всех. Принцип действия истребителя спутников заключался в следующем: с помощью мощной ракеты-носителя на орбиту вокруг Земли выводился спутник-перехватчик. Начальные параметры орбиты перехватчика определялись с учетом параметров орбиты цели. Уже находясь на околоземной орбите, с помощью бортовой двигательной установки, истребитель осуществлял ряд маневров, которые позволяли сблизиться с целью и уничтожить ее, взорвавшись самому. Перехват цели предполагалось осуществлять на первом — третьем витке. Большое значение при создании такой системы играла точность выведения перехватчика на околоземную орбиту.

Спутник-истребитель был относительно простым космическим аппаратом с близкой к сфере формой и массой порядка 1400 килограммов. Состоял он из двух функциональных отсеков: основной отсек, оснащенный системой управления и наведения на цель (по некоторым данным, в том числе и оптическими системами), а также несущий порядка 300 килограммов взрывчатки, и двигательный отсек. Обшивка аппарата была изготовлена таким образом, что после взрыва он распадался на большое количество фрагментов, разлетающихся с большой скоростью. Радиус гарантированного поражения оценивался в 1 километр. Причем по ходу движения спутника поражалась цель на расстоянии до 2 километров, а в противоположном направлении — не более 400 метров. Так как разлет фрагментов носил непредсказуемый характер, то пораженной могла оказаться и цель, находящаяся на гораздо большем расстоянии.

В дальнейшем спутники подверглись значительной модернизации и можно говорить, что начиная с 1976 года в космос запускался истребитель спутников второго поколения.

До сих пор неизвестно, был ли в орбитальном истребителе отсек для космонавта. Однако если учесть массу и размеры спутника, то вполне возможно, что предусматривался и пилотируемый вариант космического истребителя.

Интриги и волокита

Работы по созданию истребителя спутников были начаты в 1961 году в конструкторском бюро Челомея. Они предусматривали, кроме создания самого спутника, создание ракеты-носителя УР-200, с помощью которой этот спутник должен был выводиться на орбиту. Причем ракета создавалась гораздо медленее, чем спутник, и в итоге было принято решение для испытательных полетов истребителя использовать слегка модифицированную ракету-носитель Р-7, разработанную в конструкторском бюро С.П. Королева.

Спутник-перехватчик, получивший в советских официальных сообщениях наименование «Полет», был создан и запущен на орбиту 1 ноября 1963 года. Всего состоялось два испытательных полета спутников типа «Полет». Программа их испытаний предусматривала гораздо большее количество полетов. Однако в октябре 1964 года, в результате происшедших в высшем советском руководстве перемещений (отстранение от власти Н.С. Хрущева), работы по созданию «Истребителя спутников» были переданы из конструкторского бюро В.Н. Челомея, который являлся фаворитом Хрущева, в конструкторское бюро С.П. Королева.

Королевцы не стали вносить слишком много изменений в уже сделанное. Спутник остался практически в том виде, как это разрабатывалось вначале, но в качестве ракеты-носителя было принято решение использовать межконтинентальную баллистическую ракету Р-36 конструкции Янгеля (после доработки эта ракета-носитель получила наименование «Циклон»), отказавшись от дальнейшей разработки ракеты-носителя УР-200.

Затянувшаяся передача технической документации из одного конструкторского бюро в другое и связанные с этим проблемы заставили приостановить уже начавшиеся в 1963 году испытания и они были возобновлены только в 1967 году, по сути дела, с самого начала.

Программа летных испытаний нового варианта истребителя спутников была рассчитана на 5 лет и была осуществлена практически полностью. На самой завершающей фазе испытаний в дело вмешалась политика. В 1972 году между СССР и США был подписан договор об ограничении стратегических вооружений и систем противоракетной обороны, который ограничивал и противоспутниковые системы. В связи с этим программа испытаний была свернута.

Однако сама противоспутниковая система была принята на вооружение и подверглась существенной модификации. Испытательные полеты по программе противоспутниковых систем возобновились в 1976 году и продолжались до 1978 года. На этой стадии испытаний отрабатывались усовершенствованные бортовые системы спутника, новые системы наведения, новые траектории перехвата целей. После завершения третьей фазы испытаний состоялось еще несколько пусков в течение 1980 — 1982 годов, но эти пуски носили не испытательный характер, а проверялось функционирование боевых систем после длительного хранения.

Космический истребитель в бою… Учебном

Последнее испытание противоспутниковой системы в Советском Союзе было проведено 18 июня 1982 года и стало составной частью крупнейших учений советских Вооруженных сил. В этих учениях, которые охватили огромную территорию, участвовал весь личный состав советских вооруженных сил. Был разыгран сценарий полномасштабной ядерной войны, в ходе которого проверялась возможность использования и противоспутниковых систем.

В настоящее время от истребителя спутников отказались — он устарел и технически, и морально, и теперь занимает почетное место в перечне достижений отечественной космонавтики.

Но на смену ему пришли новые проекты, сведений о которых сегодня гораздо меньше, и которые позволяют руководству России быть уверенным, что на орбите у нас все под контролем.

В частности, известно, например, что элементы космического базирования американской системы ПРО, равно как и любые другие орбитальные объекты, в случае необходимости могут быть легко уничтожены при помощи новейших российских космических аппаратов «Ласка», использующих в качестве оружия электромагнитные импульсы.

Но в любом случае щит и меч всегда идут рядом, и на любое действие всегда найдется адекватное противодействие. А это значит, что пока на нашей планете существует оружие, оно будет постоянно совершенствоваться — и на земле, и под водой, и в воздухе, и в космосе. Кто знает, о каких еще фантастических проектах мы услышим в ближайшем будущем?

Автор благодарит Александра Красникова и его сайт www.space.hobby.ru за предоставленные материалы

МАТРИАРХАТ: НАЗАД ПУТИ НЕТ

Почему матриархат ушел в прошлое?

«Мужчина — глава семьи», «Принимать решения — дело мужское», «За мужем, как за каменной стеной» — мы привыкли к этому, на протяжении тысячелетий мужчины стояли во главе человеческого общества, правили государствами, строили города, осваивали новые земли, писали книги, создавали шедевры искусства, воевали, двигали вперед прогресс. Однако так было не всегда. Десятки тысяч лет назад, когда еще очень юное человечество только училось жить на нашей планете, во главе людских групп, общин, родов и даже племен стояли женщины. На Земле царил матриархат…

В древние, первобытные времена, средняя продолжительность жизни мужчин составляла, по оценкам специалистов, не более 23 лет. То есть на планете практически не было стариков, носителей и хранителей опыта, знаний, умений. А вот старухи были, и именно они, сидя у родовых костров, нянчили детей, выполняли мелкую работу по хозяйству, и ждали мужчин с охоты.

Женщины в то далекое время были стабильным ядром человечества, и собственно говоря, численность того или иного племени первобытных людей соизмерялась количеством женщин. Мужчины же гибли настолько часто, что принимать их во внимание не имело смысла: сегодня он — могучий охотник, а завтра — обед саблезубого тигра.

Так продолжалось несколько десятков тысяч лет. За это время человечество практически не развивалось — навыки и знания, которые передавались из поколения в поколения женщинами, касались, как правило, приготовления пищи, выделки шкур, воспитания детей, и т. д.

Прорыв произошел тогда, когда мужчины, не смотря на скоротечную жизнь, смогли накопить опыт выживания, усовершенствовали оружие охоты, изобрели новые его виды. Именно с этого момента в истории человечества начался прогресс, который вывел людей из пещер, и спустя тысячелетия вместо дымных костров предоставил женщинам электрические плиты.

Матриархат ушел в прошлое, как отживший свой век общественный строй. Когда-то он был необходим, чтобы человечество смогло выжить, консерватизм матриархата был востребован, но обстоятельства изменились, и ныне возврат в прошлое уже невозможен.

Ранее социальная деятельность, в собственном смысле слова, была сосредоточена в руках женщин, слишком занятых проблемами воспроизводства, чтобы еще думать о приросте имущества и усилении господства.

Патриархат выработал социальную формулу, более практичную и эффективную, нежели матриархат. И народы, создавшие нашу цивилизацию, были настроены в отношении матриархата чрезвычайно враждебно. Три основные группы цивилизованных народов Евразии — тураны, семиты и арии — ввели исключительно патриархальный уклад жизни.

Патриархат в корне изменил систему правопреемства и характер войн, и эти изменения повлекли за собой концентрацию собственности. Кстати, войны имели место и в эпоху матриархата, но тогда они не были завоевательными. Мужчины занимались охотой и вели по приказу матрон религиозные войны (охота за головами чужаков).

Пережитки прошлого

Когда на земле воцарил патриархат, все изменилось. Дело в том, что в отличие от женщины мужчина может иметь практически неограниченное количество детей. Для этого ему просто нужно обладать достаточным числом женщин. Если женщин не хватает, их, как и рабов, можно добыть путем завоевательной войны. Так закладывались устои нашей цивилизации, и войны мужчин были на раннем этапе основным двигателем ее развития.

Причем женщины поначалу сплошь и рядом были не только причиной, но и побудителем войн. Всем хорошо известна Лисистрата, которая подговорила афинянок не ложиться спать с мужчинами до тех пор, пока они не закончат войну со спартанцами. Но мало кто знаете, что война Афин и Спарты началась из-за спорных виноградников, где рос особый, так любимый женщинами Афин виноград. И если каждый мужчина ежевечерне слышал: «Дорогой, ну когда же ты принесешь мне виноград из виноградника спартанцев?», то как тут в итоге было не разразится войне?

В греческой мифологии есть масса сюжетов, в которых отражена борьба с пережитками матриархата. Например, жена Зевса богиня Гера постоянно стремиться доминировать над всеми остальными богами, а Зевс, к слову, ей в пику рожает некоторых богов (Афину-Палладу, например) сам, то есть отбирает у женщины ее главный козырь — право деторождения.

Греки эволюционировали быстрее, нежели окружавшие их народы, и приключения Геракла могут в значительной части интерпретироваться как акции против сохранившихся матриархальных или тотемистических общин.

Именно поэтому мы встречаем в греческой мифологии горгон с кабаньими клыками, волосатых змей, крылатых гарпий и прочую нечисть женского рода.

И хитроумный Одиссей часто становится жертвой небольших матриархальных групп: колдунья Цирцея превращает его товарищей в свиней с помощью волшебного напитка, Калипсо удерживает его самого на своем острове в течение семи лет…

А в Библии описана история создания рода людского, из которой следует, что сперва Бог создал Лилит, но она быстро забрала власть над Адамом, и тогда появляется покладистая и покорная Ева.

Змей-искуситель и Лилит играют гнусную роль, они заслуживают наказания и получают его. Другими словами, у них отобрали рычаги управления жизнью общества, которыми завладел мужчина.

К слову, Еву Бог создал из ребра Адама, а это значит что женщина не является первым творением, что не она породила мужчину, а он породил ее и что в силу этого она должна занимать подчиненное положение.

Доктор Жюльен Безансон напоминает нам, что кардинал, которому поручено провозгласить вновь избранного папу, произносит латинскую фразу: «Дуос тестес абет эт бене пендентес» («Имеет два свисающих ядра»).

Этот намек на яички святого Петра, вне всякого сомнения, означает, что папа является мужчиной. Сегодня это представляется нам вполне естественным, но в начале христианской эры назначение на высшие церковные должности женщин, по всей вероятности, было еще весьма распространенным явлением, что тоже являлось отголоском матриархата.

Супружеская верность

Мы привыкли считать подчинение жены своему мужу, как и супружескую верность, чем-то само собой разумеющимся (хотя нарушения установленных правил в этой сфере случаются довольно часто).

Однако в эпоху перехода от матриархата к патриархату научить женщину хранить верность было весьма и весьма нелегкой задачей. Женщины во времена матриархата не имели мужей и жили со всеми понравившимися им мужчинами. Это подтверждает и Геродот, который так описывает нравы племени озов, у которых женщины занимали главенствующее положение: «Когда у женщины рождается крепкий, здоровый ребенок, мужчины на третий месяц приходят посмотреть на него, и тот, на кого он больше всего походит, признает его своим».

«Обобществление женщин» не есть эквивалент беспорядочных половых связей. Тот же Геродот, описывавший нравы африканских и азиатских племен, говорит: «У них женщины находятся в общем пользовании. Они не живут вместе с ними, но совокупляются на манер животных».

В племени троглодитов, где обобществление женщин было правилом, только вождь имел персональную супругу. Однако, уточняет Диодор Сицилийский, любой член племени мог соединиться с женой вождя, преподнеся ему подарок.

А у туарегов существовал асри — абсолютная свобода нравов у всех незамужних женщин, независимо оттого, являются ли они девушками, разведенными или вдовами. Если женщина не находится в зависимости от мужчины, она может распоряжаться своим телом по собственному усмотрению, и никто не вправе ограничивать ее свободу. Чем больше у нее любовников, тем выше ее репутация.

Девушка не может быть выдана замуж против своей воли. Больше того, у туарегов существует своеобразный кодекс галантности, который обязывает мужа не принуждать свою жену силой. Все это — пережитки матриархата, когда женщины регулировали все отношения внутри племени, в том числе и половые.

Пережитки сексуальной свободы женщин сохранились в народных традициях вплоть до нашей эпохи. Вот как исследователь Буше де Пертэ описывает обычаи флорентиек: «Флорентийские женщины, как правило, домоседки. Но когда начинается карнавал, продолжающийся очень долго, они надевают черные платья, высокие шляпки со страусиными перьями и отправляются на улицу, пользуясь всеми привилегиями, предусмотренными в обычные дни только в отношении мужчин. Они заходят одни, без мужского сопровождения, в кафе и театры, подходят к любому мужчине, который им нравится, танцуют и беседуют с ним… Таких женщин называют бауты. Им позволено все. Они могут обратиться к прохожему, взять его за руку, и тот становится их пленником, собственностью, с которой они вольны поступать по своему усмотрению. При этом прохожий не имеет права высказывать какие-либо возражения. Бауты не носят масок, но их огромные шляпы с перьями скрывают половину лица».

Еще одним распространенным пережитком матриархата является обычай, в соответствии с которым женщина остается жить со своей матерью, а муж приходит ее навещать. А на островах Тонга и по сей день сестра занимает более высокое социальное положение, нежели ее брат. На соседних Фиджи муж является, по сути дела, гостем в доме своей жены.

Еще один пережиток матриархата европейцы застали в XVIII веке на Антильских островах. Там существовал тип матери семейства, живущей только с многочисленными детьми. Матери полагали, что их дочери могут свободно отдаваться любым мужчинам, и не видели в этом ничего предосудительного. Девственность считалась чем-то вроде изъяна. Незаконнорожденные дети были обычным явлением.

Так, на Мартинике, когда священник призывал женщину выйти замуж за отца своих многочисленных детей, она отвечала ему: «Я не знаю, кто он. Когда садишься на муравейник, разве можно определить, какой именно муравей укусил тебя?»

Попытки женщин вернуть себе утраченную их прапрабабками власть предпринимались во все времена. Современные феминистки могут успокоиться, их движение — всего лишь в очередной раз изобретенный велосипед, который до этого изобретали множество раз.

Противники и противницы патриархата часто возражают: но есть же женщины-ученые, поэты, композиторы! А сколько блистательных правительниц, королев, императриц было, и почти все они оставили заметный след в истории!

Это все так, но вот что примечательно: как только женщина становилась главой государства, получала власть, она тут же, следуя заветам матриархата, окружала себя сонмом мужчин. Вовсе не обязательно все они были ее любовниками, хотя и такие случаи известны. Однако все фавориты, помощники, военноначальники, окружавшие и Екатерину II, и королеву Викторию, и Индиру Ганди, и Маргарет Тэтчер, и всех без исключения остальных женщин-правительниц, были мужчинами.

Вывод прост — в патриархальном обществе успешным может быть только мужчина. Так уж распорядилась история, так устроен человек. И пытаться бороться с этим по меньшей мере глупо, нельзя голыми руками остановить несущийся на всех парах локомотив.

И очень обидно, когда красивые, талантливые, умные женщины вместо того, чтобы выполнять свое природное предназначение, посвящают свои жизни бесплодным попыткам добиться возврата тех времен, о которых у нас осталась лишь смутная память.

ЧЕЛОВЕК И ЛОШАДЬ: 6000 ЛЕТ ВМЕСТЕ

Двенадцать гривен за коня, три — за человека

Наступивший 2002 год во лунному (восточному) календарю считается годом Лошади. Благородное, сильное и красивое животное, безусловно, заслужило право покровительствовать целому году.

Но много ли мы, живущие уже в XXI веке, знаем о лошадях? Для нас сегодня это — экзотика, красивый аттракцион, в лучшем случае спорт или развлечение.

Но в век новейших технологий есть еще люди, которые считают, что лошади достойны того, чтобы посвятить им всю жизнь.

Знакомьтесь: Олег Семенович Лебедев, конюх. Это он сам себя просил так назвать, потому имеет дело с лошадьми с самого раннего детства. А вообще-то Олег Семенович — кандидат наук, биолог и спортсмен, он работал на улучшением ряда отечественных конских пород, до 1986 года участвовал в скачках. Сегодня пенсионер Лебедев занимается с детьми в одном из конно-спортивных комплексов Москвы.

Кроме того, Лебедев всю свою жизнь собирал сведения о лошадях — об их истории, происхождении, взаимоотношениях с человеком. Особенно его интересовала история коневодства в России…

— В Древней Руси разводились лошади разных пород, как местных, так и привезенных с Востока и Запада. Из летописей известно, что различали милостных, сумных и поводных (товарных) лошадей. Милостные — это местные верховые лошадки высшего качества, которыми князья награждали своих подданных, на этих лошадях ездили высшие чины княжеской дружины. Милостных жеребцов использовали, как производителей в табунах, что говорит о наличии в Древней Руси зачаточных форм коннозаводства, причем было это еще до монголо-татарского нашествия.

Сумные лошади — крепкие, сильные кони, пригодные для перевозки сум и вьюков, но они годились и под седло, обычно на них ездили рядовые дружинники. Подводные (товарные) лошади — это древние тяжеловозы. При большой силе они были неповоротливы, и их использовали только в обозах. В русских летописях XII века упоминается и о «фарях» — благородных легких и очень быстрых скакунах, происходящих от лошадей Древнего Востока. Возможно, что именно эти лошади стали основой, от которой впоследствии произошла украинская лошадь. К XIII веку коневодство на Руси достигло значительного развития — самые многочисленные табуны и большие конюшни принадлежали князьям, боярам и монастырям. Поголовье пополнялось за счет покупки и захвата лошадей у половцев, печенегов и народов, кочевавших в степях от Черного до Азовского морей, а также за счет поборов у населения. Лошади ценились в те времена очень высоко — по законодательству Ярослава Мудрого (XI век), виновный в убийстве чужого коня должен был уплатить в казну 12 гривен и 1 гривну потерпевшему, а за убийство свободного крестьянина всего лишь 3 гривны.

Существенную роль в формировании русских конских пород сыграли события XIII–XIV веков. Орды Батыя, обрушившиеся на Русь, не только разрушали города, грабили и убивали людей — они захватывали коней, уводили их с собой. Таким образом русские земли не только обезлюдели, но и «обезлошадели». Но уже Иван Калите начинает возрождать коневодство, причем за основу берутся степные кони, выносливые и подвижные.

Внук Калиты, Дмитрий Донской, имеет в своем войске не менее трех-четырех десятков тысяч конных воинов, причем кони у них — свои, русские, а не купленные на стороне.

Особую роль в улучшении русских пород сыграли поступавшие с Запада через Великий Новгород ливонские клепперы и литовские жмудки. Клепперы упоминаются в немецких хрониках с XIV веков, как невысокие, но выносливые, с правильным экстерьером лошади, годные под тяжелых всадников. Жмудки местные лесные лошадки, улучшенные прилитием крови, как восточных, так и западных лошадей. Они оказали влияние на лошадей Белоруссии, а позднее в Германии были использованы для выведения знаменитой тракененской породы.

Во времена первого официального русского царя Ивана Третьего слово «фарь» было забыто и благородных, породистых восточных лошадей стали называть «аргамаками», независимо от того, была ли эта лошадь персидской или иной породы. Персидские лошади особенно ценились после женитьбы Ивана Третьего на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора.

Иван Третий, по сути, положил начало государственному разведению лошадей. При нем в подмосковном селе Хорошеве был создан первый конный завод, по его же приказу приобретались лошади западных заводских пород, персидские и другие аргамаки для заводского использования.

В боях и походах

Особое внимание Олег Семенович уделяет истории боевого коневодства. Это не удивительно — его отец, названный в честь легендарного командарма Первой Конной Семена Михайловича Буденного, в Великую Отечественную войну служил в конном корпусе не менее легендарного генерала Доватора, а дед, прошедший и Первую мировую, и Гражданскую, начинал свою карьеру офицера-кавалериста еще под Порт-Артуром, во время русско-японской войны.

— Лошади и их близкие родственники — ослы, на протяжении последних пяти тысяч лет активно использовались в военных действиях. На колесницах, запряженных парой лошадей или ослов, воины передвигались по полю боя гораздо быстрее и могли наносить значительно больший урон противнику, чем пехотинцы. А со времен Александра Македонского кавалерия была одним из важнейших родов войск вплоть до Первой мировой войны, когда ее вытеснили с поля боя танки и бронеавтомобили.

Особенно грозную силу представляла собой кавалерия кочевников. Для людей, живущих в степях и полупустынях, лошадь была не просто средством передвижения. Она давала своему хозяину силу своих мышц, чтобы защитить себя и свой род в случае вражеского набега, свою крепкую шкуру — чтобы укрываться от непогоды, свои жилы и кости — чтобы делать оружие, свое мясо и молоко, наконец — чтобы человек мог прокормиться сам и накормить своих близких.

Конница скифов, гуннов, половцев, монголов не имела себе равных по своим боевым качествам. Огромные массы всадников, действовавшие, как единый организм, наводили ужас на своих противников. Крепконогие, подвижные, неприхотливые степные лошадки, которые могли сутками не есть, выдерживать резкие перепады температур, и которым в пищу годилась самая жесткая трава, позволяли степнякам совершать дальние переходы, нанося неожиданные удары по неприятелю.

Сейчас таких лошадей уже нет, впрочем, в Якутии я работал с местной породой полудиких мохнатых лошадок — прямых потомков монгольских лошадей Чингизхана, про которых поэт сказал:



«Мчаться вперед крепконогие кони.
Их тех обгоняет народов страх…»



Это удивительные лошади! Достаточно сказать, что они живут в тайге, не замерзают в сорокоградусные морозы, зимой добывают себе корм сами из-под снега, и ударом копыта способны убить взрослого человека.

Европейская кавалерия практически никогда не могла противостоять степнякам. И на Западе, и на Руси до вторжения Батыя всегда делали ставку на защиту коня и всадника броней. Естественно, конь, несущий на себе воина в полном вооружении и доспехах и плюс к этому свою собственную броню, был очень сильным, но очень медлительным. Тем не менее против пеших противников такие всадники оказались достаточно эффективны. А с распространением в Европе стремян кавалерия стала особенно грозной силой — новые высокие седла арабского образца с опорами для ног позволяли рыцарям крепко держаться в седле, свободно орудуя копьем и мечом. Но тяжеловооруженным всадникам требовались лошади все больших размеров, и в том, что европейское рыцарство к XVI веку полностью угасло, немалую роль сыграла лошадь — она просто физически не могла нести на себе столько железа.

Многопалый предок

У Олега Семеновича собрано множество информации о лошадях и их предках, есть уникальные гравюры, рисунки, картины. Но особенно привлекает внимание изображение странного, невзрачного существа в рамке над письменным столом…

— А это и есть прямой предок всех лошадей и пони — первобытная лошадь, которая обитала около 50 миллионов лет назад в Северной Америке. Размером эта лошадка была чуть больше собаки, жила она в лесу и питалась листьями и сочной, мягкой растительностью. На передних ногах у нее было по четыре пальца, а на задних — по три.

Около 25 миллионов лет назад климат на Земле изменился, влажные тропические леса остались без воды и постепенно засохли. Наши лошадки были вынуждены приживаться на открытой местности — в степях и саваннах. Смена среды обитания привела к тому, что изменился жевательный аппарат лошади, который стал пригоден к поеданию грубой травы, шея удлинилась, удлинились и ноги, а пальцы увеличились в размерах и ороговели, превратившись со временем в копыта.

В эпоху ледниковых периодов древняя лошадь по перешейкам между материками мигрировала в Европу, Азию и Африку. Около десяти тысяч лет назад, с окончанием оледенения и поднятием уровня мирового океана, эти перешейки исчезли, а материки отделились друг от друга проливами. В последствии в Америке лошади вымерли, и вновь были завезены туда уже во времена Великих Географических Открытий европейцами.

К периоду одомашнения насчитывалось четыре основных конских типа, два — пони и два — собственно лошадей. Пони жили на северо-западе Европы и в Северной Евразии. Лошадь обитала южнее, была высокого роста, тонкая в кости и приспособлена к жизни в жарком климате. Такой тип ближе всего подходит к внешнему виду нынешнего ахалтекинца.

Традиции коневодства уходят корнями во времена, когда на просторах Евразийского материка возникали первые очаги одомашнивания лошади — это было примерно шесть тысяч лет тому назад. Предположительно было одомашнено два типа дикой лошади: мелкие, широколобые степные лошадки, отдаленно похожие на тарпанов, отдельные экземпляры которых сохранились до XIX века, и более крупные дикие лесные лошади, с узким лбом, длинной лицевой частью головы и тонкими конечностями. Домашние лошади долго сохраняли многие признаки своих диких предков.

Первыми стали совершенствовать своих лошадей народы Древнего Востока. В VII–VI веках до нашей эры лучшими в мире считались несейские лошади Персидского царства. Коневодством славились области, примыкавшие к Каспийскому морю, южные районы Узбекистана и Таджикистана. В конце первого тысячелетия до нашей эры славу несейских лошадей унаследовали лошади Парфянского царства, образовавшегося на месте северных провинций Персии и Бактрии, т. е. на территории Узбекистана, Таджикистана, а также севера Ирана и Афганистана. Парфянские кони золотисто-рыжей масти были статными и для тех времен очень высокими — 150 см в холке. Эти лошади в ту пору являлись желанной военной добычей для любого государства.

Развитым коневодством славились и древние народности Закавказья, на территории Армянского нагорья лошадей использовали для езды верхом еще в третьем тысячелетии до нашей эры. Совсем другим было в те времена коневодство в лесной полосе Восточной Европы — здесь лошадей использовали в основном на мясо, они были мелкими, их рост составлял 120–140 см.

На протяжении всего периода совместного сосуществования человек активно работал над проблемой выведения новых и совершенствования существующих пород лошадей. Многие прекрасные породы были созданы уже в последние 3–4 столетия. В России, в прошлые три века были выведены такие уникальные породы как: орловский рысак, русский рысак, владимирский тяжеловоз, буденновская порода. Причем последняя выводилась исключительно как боевая лошадь, и совместила в себе лучшие качества всех своих предков. Я могу дать руку на отсечение, что ни в одной кавалерии мира за всю историю существования этого рода войск никогда не было подобных лошадей!

В наступившем году Лошади я хотел бы пожелать всем людям побольше счастья, любви и добра — и к друг другу, и к животным, в особенности к лошадям!

ТАЙНА «ЛИБЕРИИ» ИЛИ ГДЕ СКРЫТА БИБЛИОТЕКА ГРОЗНОГО?

Помимо монтеров, бомжей и диггеров, давно обживших подземелья Москвы, немалый интерес к столичным катакомбам проявляют и ученые, в частности, историки и археологи. Конечно, в таком древнем городе, как Москва, спуск под землю в любой его точке может принести интересные находки, но настоящей мечтой нескольких поколений сперва русских, потом — советских, а теперь и российских ученых стала библиотека Ивана Грозного — таинственная и легендарная «Либерия».