Особое место в истории средневековых республик принадлежит Венеции. Формально относясь в эпоху раннего Средневековья к Византийской империи, Венеция пользовалась большой свободой; а ее выгодное расположение способствовало финансовому процветанию и быстрому обогащению. Территория Венеции не ограничивалась только одноименным городом, республике принадлежали обширные земли на территории современной Италии, а также колонии на берегах Эгейского, Черного и Мраморного морей. Венецианские правители – дожи – по широте своих полномочий могли соперничать с большинством европейских королей; правда, с течением времени венецианская аристократия сильно ограничила их права. Свое существование республика прекратила только в конце XVIII столетия.

С IX столетия в Венеции хранились мощи евангелиста Марка, который стал считаться святым покровителем города и, соответственно, всех венецианских владений. Как известно, Марка часто изображали в сопровождении льва. Эта традиция появилась благодаря строчкам из Откровения Иоанна Богослова, в которых описывались образы, сопутствующие четырем евангелистам: «…и первое животное было подобно льву, и второе подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему».

В итоге крылатый лев занял место на гербе и флаге Венеции. Его изображали с открытой книгой, на страницах которой начертаны слова «PAX, TIBI, MAR, CE» и «EVAN, GELI, STA, MEUS», что означает «Мир тебе, Марк, евангелист мой» (рис. 2.31). Если Венеция вступала в войну, книгу «убирали» из лап льва и вместо нее появлялся меч. Оба варианта можно повсеместно увидеть в Венеции и по сей день (рис. 2.32).



Рис. 2.31. Флаг Венецианской республики



Рис. 2.32. «Военный» флаг Венецианской республики



Важной страницей в истории гербов и флагов стало создание в XII веке Ганзейского союза, или Ганзы (от др. – нем. hansa – «группа», «союз») – объединения торговых городов северо-западной Европы. Изначально в него вошло более сотни городов, к XV столетию их количество возросло до 160. Целью создания этого союза была в первую очередь экономическая выгода: ганзейские города и их руководство обеспечивали разнообразные привилегии «своим» купцам, старались заручиться поддержкой рыцарских орденов.

Административные центры Ганзы находились в Бергене, Лондоне, Новгороде и многих других городах; фактическим центром союза являлся Любек. Конечно же, огромное значение в процессе международной торговли придавалось кораблям. И, видимо, уже к концу XII столетия торговые суда начинают вывешивать на своих мачтах некие подобия штандартов (гонфанонов), для того чтобы, во-первых, сразу определить себя как торговое судно, а во-вторых, заявить о своей принадлежности тому или иному союзу или государству. Относительно того, как эти флаги выглядели, единого мнения не существует. Имел ли место какой-то определенный цвет для кораблей, относившихся к городам Ганзейского союза, независимо от их государственной принадлежности? Или цвет опознавательных знаков в первую очередь характеризовал то, в каком государстве находится город, из порта которого вышел этот корабль? Источники (и письменные, и иллюстративные – например, миниатюры) не дают стопроцентно достоверной информации. Можно только предположить, что первоначально ганзейские корабли несли на своих мачтах небольшие красные или белые флаги – видимо, независимо от того, какому городу и какому государству корабль принадлежал. Могла иметь место и путаница между городскими символами. Например, в XII веке, если судить по сохранившимся источникам, флаги Пизы и Гамбурга (в том числе те, которые поднимали на кораблях) представляли собой просто алые полотнища. Но с течением времени они изменились: на флаге Пизы появился белый крест, а на флаге Гамбурга – изображение белого замка с тремя башнями (рис. 2.33).



Рис. 2.33. Флаг Гамбурга



Постепенно на торговых кораблях, относящихся к определенным городам, начали поднимать флаги, соответствующие геральдическим традициям конкретного города или конкретного государства.

ЗНАК УВАЖЕНИЯАнглия уже в XIII столетии начала диктовать свои условия на морях – основания для этого давал государству великолепный военный и торговый флот. Более того, считается, что именно английские мореплаватели начали требовать от всех остальных особых знаков почтения – на море встречные корабли должны были приветствовать английские суда, приспуская свои морские флаги. Несоблюдение этого правила могло грозить «отъемом» товара. Традиция взаимного приветствия на море сохраняется по сей день, но уже на добровольной основе.


В XIII столетии продолжались крестовые походы. В 1204 году крестоносцы штурмом взяли Константинополь, разорили его и создали на территории Византии «Латинскую империю», просуществовавшую, впрочем, недолго. В 1261 году Византия была восстановлена, но прежнего величия, конечно, уже достичь не могла. А в середине XVI столетия турки-османы положили конец истории когда-то огромного государства…

Также в XIII веке начинаются активные попытки крестоносцев проникнуть на русские земли. Еще в 1190 году был создан Тевтонский духовно-рыцарский орден, которому было суждено потерпеть сокрушительное поражение от рук дружинников Александра Невского на Чудском озере. Незадолго до того в ряды тевтонцев влились остатки ордена меченосцев, созданного почти одновременно с Тевтонским, но быстро пришедшего в упадок. Классическим вариантом флага Тевтонского ордена было прямоугольное белое полотнище с прямоугольным черным крестом (рис. 2.34).



Рис. 2.34. Флаг Тевтонского ордена



С крестовыми походами связано появление флага, который по сей день является государственным символом Королевства Дания. В мире он известен как «даннеброг», что в переводе означает буквально «датское полотнище» или «знамя датчан» (рис. 2.35). Иногда его называют «самым первым государственным флагом в истории». Но все же это не совсем правильно – если учесть все то, то говорилось выше о происхождении флагов как символов государства.



Рис. 2.35. «Даннеброг», государственный флаг Датского королевства



История этого флага такова. Согласно преданиям, он был обретен чудесным способом в 1219 году. Тогда датский правитель Вальдемар II отправился в прибалтийские земли «христианизировать» местное население. Высадившись неподалеку от Таллина (более известного в старых российских источниках как Колывань), они были внезапно атакованы эстами. Атака была столь жестокой и стремительной, что датским войскам пришлось отступать на холм Тоомпеа – ныне это часть «старого города». Они взмолились богу – и внезапно с небес в руки сопровождавшего войско епископа опустилось красное полотнище с прямым белым крестом. Воодушевившись, датчане одержали победу. С тех пор «даннеброг» стал главным символом Дании и в его честь там по сей день отмечается День национального флага.

Если же опираться исключительно на сохранившиеся исторические источники, то можно сказать, что изображение белого прямого креста на красном фоне впервые встречается нам в качестве одного из элементов герба датского правителя Вальдемара IV в середине XIV столетия. Существовал ли этот символ в 1219 году? Достоверно не известно. В любом случае можно сказать, что даже если и существовал, называть «даннеброг» того времени государственным флагом как минимум преждевременно. И его история, скорее всего, не отличается от истории большинства европейских государственных символов, родившихся в рамках феодальной геральдики. Так что правильнее будет называть «даннеброг» не самым первым государственным флагом, а старейшим действующим государственным флагом, символика которого практически без изменений сохранилась с момента своего появления до наших дней. И то только в том случае, если принять на веру историю о походе Вальдемара II…

КУДА ПОСМОТРЕТЬ?Много ценной информации относительно геральдических тонкостей Средневековья содержится в так называемых гербовниках – книгах с описаниями разнообразных гербов, как государственных, так и частных, родовых. К числу старейших относится Цюрихский гербовник, который датируют серединой XIV столетия. Часто изображениями гербов и знамен уснащали карты: на них таким образом отмечали границы владений и колонизированные земли.


Имели место в средневековой истории также случаи, когда на свет появлялись флаги, не являвшиеся ни государственными, ни королевскими и не имевшие отношения к духовно-рыцарским орденам…

Уже известная вам Столетняя война, начавшаяся в 1337 году из-за претензий англичан на французский престол, вплоть до начала XV столетия не приносила Англии особых успехов. Но к 1415 году ситуация изменилась. Во Франции на троне сидел король Карл VI, страдавший психическим расстройством. В битве при Азенкуре 25 октября 1415 года французские войска потерпели поражение, бургундский герцог Иоанн Бесстрашный заключил союз с англичанами и получил по договоренности с ними право руководить государством от имени Карла VI. Сын последнего, «дофин Карл», вынужден был бежать. Вскоре на свет явились документы, согласно которым власть после смерти безумного короля должна была перейти в руки представителя династии Ланкастеров – Генриха V Английского… Становилось ясно, что Франция находится не просто под угрозой утраты независимости, а под угрозой полного уничтожения как государство.

В итоге страна была спасена девушкой по имени Жанна д’Арк, ныне причисленной к лику святых.

Согласно классической версии «легенды о Жанне», ей – дочери простого крестьянина – явились архангел Михаил, великомученицы Екатерина Александрийская и Маргарита Антиохийская. Они поведали девушке, что ей предстоит великая миссия – снять осаду Орлеана, возглавив войска, вернуть на престол законного наследника и спасти Францию.

Неграмотная семнадцатилетняя девушка в кратчайший срок изучила тонкости военного дела, стала своей среди опытных полководцев и заслужила уважение войск своей смелостью и несомненным стратегическим талантом. Ей удалось спасти осажденный город и спасти родину от английских оккупантов.

К сожалению, история Жанны закончилась печально. Народную героиню обвинили в связи с дьяволом, а возвращенные Жанной на трон французские правители не сделали ничего для того, чтобы ее спасти…

Источники сохранили сведения о том, что у «орлеанской девы» было свое знамя, которое в короткий срок стало символом доблести и патриотического порыва. Но о том, как оно выглядело, информации совсем немного. Кто и как его изготовил – тоже история темная. Но, вероятнее всего, идея оформления принадлежала самой Жанне.

Если верить средневековым описаниям, на белом знамени Жанны на одной стороне были изображены золотые лилии, символ того, что она сражается за права французского наследника, а также Иисус-Вседержитель и два архангела. На другой стороне – белая голубка, олицетворяющая чистоту помыслов и мирную жизнь (рис. 2.36). Это знамя изображали на средневековых миниатюрах, этими описаниями руководствовались и художники более позднего времени, вдохновлявшиеся историей французской героини (рис. 2.37). Известно также, что сторонники Жанны в качестве своих особых отличительных знаков использовали разнообразные штандарты белого цвета. В то время белый цвет во Франции еще не ассоциировался с монархией, он в первую очередь являлся символом Пресвятой Девы, олицетворял благородство целей и чистоту мыслей.



Рис. 2.36. Жанна д’Арк. Миниатюра XV в. Национальный архив Франции



Рис. 2.37. Шарль Ленепвё. Жанна д’Арк при осаде Орлеана. 1880–1890. Коллекция парижского Пантеона



На землях нынешней Чехии в начале XV столетия можно было увидеть знамена с изображением чаши. Таким образом заявляли о себе гуситы – последователи проповедника и мыслителя Яна Гуса, одного из тех, кто закладывал первые камни в фундамент будущей Реформации – процесса, расколовшего католическую церковь и ставшего основой протестантизма. Сторонники «очищения» церкви выступали за отмену индульгенций, против церковной роскоши, требовали ориентации в первую очередь на Священное Писание, идеалом которого являются скромность, благочестие и самоотречение.

Наибольший размах гуситское движение приобрело после 1415 года – именно тогда в Прагу пришло известие о казни Яна Гуса. Его последователи выступали за отстранение священников от светской власти, за свободу проповедей, за «причастие для всех». Последний пункт требует пояснения. В западном христианстве в это время распространилась практика, когда во время службы священник объявлял о начале причастия, демонстрируя присутствующим традиционную чашу с вином, но не допускал к ней присутствующих, раздавая им только пресные лепешки-облатки. Это казалось многим проявлением высокомерия церкви и раздражало так же сильно, как и накопление ею неограниченных богатств, и активное участие в политике. «Недопуск к чаше» воспринимался как монополия церкви на таинства, как желание священников лишить простых людей божественной защиты. Именно поэтому на знаменах гуситов красовалось изображение чаши. И часто их назвали «чашниками» – впрочем, это определение относилось в основном к умеренному крылу повстанцев в отличие от радикалов-таборитов (по названию горы Табор) (рис. 2.38).



Рис. 2.38. Ян Жижка (один из предводителей гуситов, потерявший зрение в ходе военных действий). Хорошо виден штандарт с изображением чаши. Кон. XV – нач. XVI вв. Миниатюра из Йенского кодекса, Национальный музей Праги



ПЕРВЫЕ КНИГИ «ПО ПРЕДМЕТУ»Менее чем через полтора десятилетия после окончания гуситских войн (радикальные гуситы были разгромлены в «битве под Липанами» в 1434 году) польский исследователь Ян Длугош составил книгу «Banderia prutenorum» («Прусские штандарты»). В ней содержались подробные описания и зарисовки штандартов, захваченных польско-литовскими силами в ходе Грюнвальдской битвы (против Тевтонского ордена). Этот труд ныне относят к числу первых научных изданий по вексиллологии.


Не менее интересные знамена – с изображением крестьянского башмака – чуть позднее стали известны в Германии, где во второй половине XV столетия крестьяне начали ожесточенную борьбу против феодалов. Вскоре их главным символом, отображенным на боевых знаменах, стал грубый кожаный башмак. Восставшим казалось, что он удачно контрастирует с изысканной обувью знати (рис. 2.39).



Рис. 2.39. Восставшие со «знаменем башмака» окружают рыцаря. Гравюра ок. 1530-х



Как видим, в XV столетии уже имели место знамена, олицетворявшие собой различные общественные движения.

…В 1453 году турки-османы берут Константинополь. К этому времени Османская империя была уже весьма могущественным государством. Султан Мурад I (1326–1389) внедрил в своих владениях флаг в виде красного полотнища. Почему был избран не слишком характерный для мусульман вообще и для тюрков в частности цвет – точно не известно. Возможно, правитель, стоявший у истоков османского величия, хотел создать некие ассоциации с традициями Римской империи.

Нет единства в среде исследователей и по вопросу о том, когда именно на алом османском знамени появился полумесяц (рис. 2.40): только после покорения Константинополя или значительно ранее?



Рис. 2.40. Флаг османов



Вообще этот символ, история которого уходит корнями в глубокую древность, не является «исключительно мусульманским». Известно, что полумесяц был символом города Византия (впоследствии Константинополя). По преданию, в 340 году до н. э. штурм македонцами Византии сорвался потому, что враги не смогли скрыть свое наступление из-за ясной ночи, озаренной светом луны и звезд. Судя по всему, полумесяц олицетворял особое благоволение богини Артемиды-Дианы, прическу которой, как известно, он украшал. Также он ассоциировался с ночной богиней Гекатой.

Когда турки-османы в 1453 году захватили Константинополь, они сделали полумесяц одним из символов одержанной ими победы. Но это изображение было известно им задолго до того. Есть легенда о том, что родоначальник династии Османов – Осман I – в 1299 году увидел во сне полумесяц, осенивший собой всю землю, и сделал его символом своего рода.

В любом случае художники, изображавшие покорителя Константинополя Мехмеда II осененным алыми знаменами, не сильно грешили против истины (рис. 2.41).



Рис. 2.41. Жан-Жозеф Бенжамен-Констан. Вступление Мехмеда II в Константинополь. 1876. Музей августинцев, Тулуза



В 1492 году происходит событие, которое многие историки предлагают считать завершением эпохи Средневековья и переходом к Ренессансу в Европе и Новому времени. Это первое плавание Колумба – и, соответственно, открытие Америки. В наше время уже практически достоверно установлено, что задолго до Колумба европейцы в лице викингов уже посещали этот континент, но мы воспользуемся общепринятой характеристикой Христофора Колумба как первооткрывателя.

Как известно, мореплаватель пользовался поддержкой испанских правителей Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской, поэтому на мачтах его кораблей были укреплены королевские испанские штандарты. Но помимо них экспедиция Колумба везла с собой несколько знамен белого цвета, на которых был изображен зеленый крест. Слева и справа от него располагались инициалы королевской четы – «F» и «I», увенчанные желтыми коронами. Упоминания об этих знаменах есть в экспедиционных дневниках, их можно увидеть на полотне художника Дж. Вандерлина «Высадка Колумба на американский берег» (рис. 2.42).



Рис. 2.42. Джон Вандерлин. Высадка Колумба на американский берег. 1847. Капитолий, Вашингтон



Какие основные тенденции и интересные моменты можно выделить в истории знамен и флагов Нового времени?

2.2. Новое время – новые тенденции

Во второй половине XVI столетия началась Война за независимость Нидерландов (она же – Нидерландская буржуазная революция, или Восьмидесятилетняя война), в ходе которой так называемые Семнадцать провинций (территории нынешних Бельгии, Нидерландов, Люксембурга, частично – Франции и Германии) боролись за независимость от испанской короны. В результате образовалась Республика Соединенных провинций, или Республика Семи Объединенных Нижних земель. Также по названию крупнейшей провинции ее называли Голландией.

Лидером Нидерландской буржуазной революции был принц Вильгельм (Виллем) I Оранский. Именно его «гербовые цвета» стали основой для так называемого «принсфлага», или «флага принца», который впервые упоминается в связи с захватом повстанцами города Брилле в западных Нидерландах в 1572 году. Флаг этот представлял собой прямоугольное полотнище, разделенное по горизонтали на три равновеликие полосы – оранжевую, белую и лазоревую – ярко-голубую (сверху вниз). Оранжевый цвет символизировал княжество Оранж на берегу Роны – вотчину Оранской династии; белый означал борьбу за свободу, лазоревый же ассоциировался с графством Нассау, также принадлежавшим Оранским (рис. 2.43).



Рис. 2.43. «Флаг принца»



Этот флаг стал символом Нидерландской революции и закрепился как символ Республики Соединенных провинций. Позднее оранжевый цвет был заменен на красный, причем «замена» происходила постепенно: флаги, на которых оранжевая полоса была заменена на красную, появлялись уже в середине XVII столетия, а в 1795 году оранжево-бело-голубой флаг был полностью выведен из официального обращения. Что именно стало причиной этой замены? Скорее всего, причин было несколько. Во-первых, при изготовлении оранжевого красителя было трудно добиться ровного и стойкого тона: его часто «уводило» то в желтый, то в красный. Оранжевые полосы быстро выгорали на солнце и становились блеклыми. Во-вторых, причиной могло стать то, что на большом расстоянии оранжевый цвет был плохо различим и требовалось что-то более яркое. Кстати, скорее всего, именно поэтому голубой цвет также в итоге был заменен на более темный синий. В-третьих, в середине XVII века в республике начинается борьба между разными политическими группировками, и они, чтобы отличать «своих», вносили некоторые изменения в цвета флага. И, наконец, оранжевый окончательно сменился на красный по требованию французов. Дело в том, что в 1795–1806 годах Республика Соединенных провинций попадает под власть французов, получает название «Батавская республика» и становится полностью зависимой.

Интересно, что по праздникам современные жители Нидерландов часто дополняют государственный флаг оранжевой лентой – в память об изначальных цветах своего государственного флага (рис. 2.44).



Рис. 2.44. Современный флаг Нидерландов с оранжевой лентой



Но как бы то ни было, «принсфлаг» – и с оранжевой полосой, и более поздний вариант, с красной – оказал огромное влияние на историю флагов в целом. Это тот самый вариант, когда флаг какого-либо революционного движения постепенно превратился в государственный. Его брали за образец многие. В частности, вполне возможно, что российский бело-сине-красный триколор создавался именно с оглядкой на символы Нидерландов. Высказываются также версии, что слово «гюйс» (носовой корабельный флаг) получил свое название благодаря нидерландским «гёзам». Так в годы Нидерландской революции именовали участников «антииспанского» движения, причем первоначально это слово носило уничижительный оттенок: буквально оно означало «нищие». Самые крупные группы действовали на море и получили название «морские гёзы». Видимо, «гёзами» именовались и флаги, которые они укрепляли в носовой части своих судов.

По мнению многих вексиллологов, именно с «принсфлага» закрепляется традиция использовать при создании знамен и флагов простые комбинации цветов. Начинается «закат» гербовых знамен и постепенная замена их теми, которые более привычны нам сейчас. Но все же, как уже было сказано, в целом процесс появления национальных флагов, олицетворяющих не столько правящую личность, сколько нацию и страну, был весьма длительным.

ЧТОБЫ ВСЕ ВИДЕЛИВ наши дни туристы, приезжающие в Нидерланды, удивляются, видя на стенах домов, на флагштоках с укрепленными на них флагами, школьные рюкзаки и сумки. Ничего странного в этом нет – таким образом школьники и студенты часто отмечают успешную сдачу экзаменов. Закон подобные вещи оценивает весьма лояльно.


Ускоряющийся ритм жизни, захват колоний, непрерывные изменения границ и появление новых государств, а также борьба за власть приводили к тому, что в Новое время гербы и флаги менялись достаточно часто и отражали на себе все эти перипетии. В качестве примера можно привести уже упоминавшуюся нами государственную символику Испании.

В эпоху Средневековья небольшие государства, располагавшиеся на территории, занятой ныне Испанией, – Кастилия, Наварра, Арагон и другие – были вынуждены противостоять арабам, захватившим эти земли. Этот процесс получил название «реконкиста» – «отвоевание». В 1469 году «католические короли» Изабелла I Кастильская и Фердинанд II Арагонский, вынашивавшие планы спасения родных земель и создания единого государства, вступили в брак и положили начало истории единой Испании.

Именно тогда на гербе впервые появился черный орел. Он выступал в качестве щитодержателя: на щите были совмещены гербы Арагона, Леона, Кастилии, Гранады и обеих Сицилий. Ярмо справа (Iugo) указывало на первую букву имени Изабеллы, а стрелы слева – (Fleshas) – соответственно на инициал Фердинанда (вспомните, где у герба левая сторона, а где – правая). Также герб украшал девиз договора между супругами – «Tanto monta», который полностью выглядит так: «Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando» («Все едино, Изабелла – то же самое, что и Фердинанд») (рис. 2.45).



Рис. 2.45. Герб Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского. Вторая пол. XV в.



В XVI столетии король Карлос I уснастил испанский герб дополнительными гербами территорий, на которые имел право благодаря своей родословной. Также в 1519 году Карлос I был коронован как император Священной Римской империи; соответственно, на испанском гербе появилась императорская корона, а орел стал двуглавым. С герба были убраны ярмо и стрелы, зато появились изображения «геркулесовых столбов». Эти самые столбы символизировали Гибралтар; в былые времена Геркулесовы столбы считались краем света, отсюда девиз – «Plus Ultra» («Дальше пределов»). Конечно же, эти изображения и этот девиз появились благодаря активному участию Испании в Великих географических открытиях (рис. 2.46).



Рис. 2.46. Герб, созданный Карлосом I



В целом испанский герб пережил множество изменений, мы сейчас говорим лишь о самых известных и значимых. К этой истории мы еще обратимся, когда будем говорить о наиболее интересных флагах (и, соответственно, гербах) – как исчезнувших, так и существующих по сей день.

В начале XVIII столетия на испанском престоле воцарились представители династии Бурбонов. В качестве королевского (и, соответственно, государственного) флага использовалось белоснежное полотнище с гербом Бурбонов в центре. И через несколько десятилетий король Карлос III решает, что нужно придумать (в первую очередь для использования на кораблях) что-то новое. Основных причин, скорее всего, было две: во-первых, такие флаги на море были плохо видны, а во-вторых, династия Бурбонов правила не только в Испании и схожие флаги использовались в Европе почти повсеместно. Возникала путаница.

И в 1785 году на испанских кораблях начали поднимать новый флаг – красно-желтый. В центре – широкая желтая полоса, по краям – более узкие красные. В принципе ничего нового придумано не было: за основу Карлос III взял цвета, которые еще в Средние века ассоциировались с Арагоном. По преданию, король Арагона однажды во время охоты провел на золотом поле щита или доспеха две полосы испачканными в крови пальцами (согласно другим версиям, это была кровь самого короля, пролитая на поле боя, или кровь быка – правитель был любителем корриды). Так появилось знамя арагонских правителей, основа будущего испанского флага. Из корабельного он постепенно превращался в государственный.

На центральной полосе флага появился герб, современную версию которого вы видите на рисунке (рис. 2.47). На геральдическом щите испанского герба соединились символы средневековых государств и земель, из которых образовалась нынешняя Испания: замок – символ Кастилии, лев – олицетворение Леона, красно-золотые полосы – старинное знамя Арагона, связанные цепи – Наварра, плод граната внизу – эмблема Гранады. Все это объединено синим щитом с тремя золотыми лилиями – символом Анжуйской ветви династии Бурбонов. Герб венчает корона, слева и справа – «геркулесовы столбы».



Рис. 2.47. Современный вариант испанского герба, который располагают на государственном флаге



В период Нового времени знамена, флаги и штандарты становятся все более и более разнообразными. Большая часть европейских государств переходят от наемных армий к регулярным, то есть формируемым на основании того или иного вида воинской повинности. Появляется все больше флагов для отдельных воинских подразделений, для различных государственных служб – почтовой, таможенной, для использования на море.

Гербовые знамена (особенно после очередной «волны революций» в XIX веке) постепенно уходят в прошлое, хотя в тех государствах, где сохранялась монархия, часто сосуществовали государственный флаг и разнообразные штандарты короля (королевы) и других членов монаршего семейства.

В XVII столетии в Европе появляется множество изданий, целью которых было «стандартизировать» разнообразные флаги, использовавшиеся на море. Это было необходимо как для упрощения коммуникации, так и для того, чтобы при создании своих собственных символов правители могли избежать появления образцов, слишком схожих с уже имеющимися. Подобные подборки были созданы, например, французом Ж. Муттоном в 1670 году и англичанином В. Даунманом в 1680-м. В 1694–1700-х годах выходили сборники, составленные Карлом Алярдом. Так, его «Корабельные флаги», впервые изданные в Голландии, были переведены на русский язык и отпечатаны у нас в 1709 году. Впоследствии работы Алярда в России не теряли своей популярности и переиздавались еще не один раз[4]. Разнообразные сборники и «таблицы», посвященные военно-морским флагам, постепенно входили в состав более полных исследований, в которых рассматривались также сухопутные знамена и флаги.

Благодаря бурному развитию торговли все больше становилось «корпоративных», коммерческих флагов. В качестве примера можно привести флаг Британской Ост-Индской компании, основанной в конце декабря 1600 года по указу Елизаветы I. Эта организация занималась не только торговлей – фактически она отчасти осуществляла колонизацию новых земель в Индии и в некоторых государствах Востока. Свой вклад Ост-Индская компания внесла в развитие мировой экономики, в формирование законов и правил мировой торговли и даже в развитие архитектуры: биржи, склады и выставочные залы, строившиеся по инициативе этой организации, становились образцом для архитекторов многих государств.



Рис. 2.48. Современный государственный флаг Королевства Испания



Что же касается флага компании, то первоначально в его крыже (то есть в верхнем углу у древкового края полотнища) располагался крест святого Георгия (рис. 2.49), позднее на смену ему пришло уже хорошо вам известное изображение «Юнион Джека» (рис. 2.50).



Рис. 2.49. Ранний вариант флага Ост-Индской компании



Рис. 2.50. Флаг Ост-Индской компании в XIX в.



Возможно, вы сейчас начали перелистывать страницы в поисках недавно виденного «континентального флага», ставшего символом отделившихся от Великобритании Соединенных Штатов. Почему он почти полностью повторял флаг Ост-Индской компании? (Кстати, сможете ли вы найти небольшое отличие, пока не продолжили читать текст?)

Начать следует с того, что флаг Ост-Индской компании, конечно же, появился раньше, нежели символы независимости Соединенных Штатов. Но что означали красно-белые полосы? Сторонники конспирологии часто пишут о том, что появились они благодаря… масонам. Мол, именно они принимали активное участие в создании компании, придумав основы ее символики. Число 13 считалось мистическим числом сатаны, кроме того, в «пятницу, 13-го» в 1307 году начались аресты тамплиеров… И так далее, и так далее. Но эта версия (не считая того, что она сваливает в кучу множество слабо связанных друг с другом событий и явлений), вероятнее всего, притянута за уши хотя бы потому, что количество красных и белых полос не сразу достигло тринадцати. Сейчас крайне сложно проследить историю изменения их количества, можно только приблизительно констатировать, что с момента основания компании до ее закрытия число полос колебалось от 9 до 13.

ЗМЕЯ КАК СИМВОЛОдним из символов борьбы за независимость британских колоний стал так называемый «Гадсденовский флаг», созданный политиком Кристофером Гадсденом. Он представлял собой желтое полотнище с изображением приготовившейся к броску гремучей змеи и надписью «Don’t tread on me», то есть «Не наступай на меня». В наши дни этот флаг может использоваться как символ либертарианцев.


Поэтому можно предположить два наиболее возможных варианта: может быть, количество полос изначально олицетворяло представителей наиболее крупных купеческих семей, стоявших у ее истоков. Либо все гораздо проще и полосатый красно-белый флаг попросту был хорошо виден на фоне моря и неба: потому и остановились на этих цветах, потому и меняли время от времени количество полос в поисках наиболее удачного соотношения…

К тому моменту, когда в 1776 году была принята Декларация независимости США, борьба за эту самую независимость шла уже давно и была довольно ожесточенной. Не будем забывать, что американские штаты были изначально неразрывно связаны торговыми и экономическими отношениями с метрополией. Поэтому, например, флаги той же Ост-Индской компании были прекрасно известны на американском континенте – богатейшее торговое предприятие отправляло свои корабли отнюдь не только в Индию. Во время известной «акции протеста» – «Бостонского чаепития» 1773 года – американские колонисты уничтожили в Бостонской гавани груз чая, принадлежавший именно Ост-Индской компании (рис. 2.51).



Рис. 2.51. Уничтожение груза чая в Бостонской гавани. Литография ок. 1843



И нет ничего удивительного в том, что «континентальный флаг», ставший олицетворением начала борьбы за независимость британских колоний, взял за основу флаги компании. Кстати, в ряде изданий рассматривается версия, что этот самый «континентальный флаг» на самом деле появился не в 1775 году, а несколько ранее: он использовался на кораблях британских колоний в США. Нашли отличие между флагами Ост-Индской компании и «континентальным флагом»? Да, у последнего «Юнион Джек», размещенный в крыже, не прямоугольный, а квадратный.

Практически по всему миру вела торговлю Голландская Ост-Индская компания, основанная в начале XVII столетия. За основу для флага компании был взят флаг Республики Соединенных провинций, на котором располагались буквы VOC, что означало Vereenigde Oostindische Compagnie – Объединенная Ост-Индская компания. У этой организации было несколько так называемых палат, на флагах которых были уже другие буквы – строго установленные для каждого отдельного «филиала» (рис. 2.52).



Рис. 2.52. Флаг Голландской Ост-Индской компании. XVIII в.



С развитием колониальной политики свои флаги получали многочисленные колонии – особенно богатым в этом отношении стало наследие Англии как крупнейшей колониальной империи. К XIX столетию английские колонии приобрели унифицированный вид – в крыже большинства из них располагался «Юнион Джек», а на полотнище (синем либо красном) размещали изображения, тематически и «культурно» связанные с территорией колонии. Так, на флаге Британской Западной Африки в XIX столетии был изображен слон на фоне золотых песков, гор и пальм (рис. 2.53).



Рис. 2.53. Флаг Британской Западной Африки. XIX в.



Своими флагами обладали и «кабинеты» руководителей колоний. К примеру, флаг губернатора Британской Западной Африки представлял собой «Юнион Джек» с расположенным в его центре изображением все того же слона на фоне африканского пейзажа, что и на флаге собственно колонии.

Постепенно флаги торговых компаний отказывались от использования в качестве основы государственной символики и разрабатывали все новые и новые варианты – впрочем, такая возможность зависела от «степени участия» государства в создании и работе предприятия. Традиция создания корпоративных флагов жива и популярна по сей день.

«РАЗГОВОРНЫЕ ФЛАГИ»В середине XIX века были разработаны «флаги международного свода сигналов» для передачи сообщений между кораблями, которые используются и в наши дни. Первоначально было разработано 18 флагов, потом их количество значительно увеличилось. Каждому флагу соответствует свое название, «код Морзе» и определенное смысловое значение.


В Новое время появляется огромное количество новых разнообразных королевских, царских, президентских штандартов. Формируются штандарты для использования на суше и на море, для проведения торжественных приемов… Выглядели они весьма разнообразно. Подобный штандарт мог быть, например, окрашен в «гербовые цвета» конкретной личности (большинство представителей древних монарших родов обладали гербами с незапамятных времен) и украшен гербом. Иногда личный штандарт монарха мог иметь в своей основе национальный флаг государства (если он уже существовал к тому времени), на котором располагался личный герб или монограмма.

Некоторые из подобных штандартов сохранились до наших дней. Так, правящая семья Великобритании обладает огромным количеством разнообразных штандартов на все случаи жизни. В качестве примера можно привести Королевский Штандарт Шотландии, который поднимают над шотландскими официальными королевскими резиденциями. Он представляет собой золотое (желтое) прямоугольное поле, в центре которого размещен «червленый» восстающий лев (рис. 2.54).



Рис. 2.54. Королевский Штандарт Шотландии



Вернемся теперь к истории знамен и флагов России, с которыми мы расстались на рубеже XIV–XV веков.

2.3. Знамена и флаги: от Руси Московской до 1917 года

Наверное, вы уже заметили: в отличие от средневековой Европы, на Руси не сложилась культура рыцарских гербов. Соответственно, и история знамен и флагов (ранний этап которой мы уже рассмотрели) значительно отличалась от европейской. Но тем не менее в российской геральдике и вексиллологии есть множество весьма интересных моментов.

Прежде чем рассматривать историю российского герба и его размещения на знаменах и флагах, нам нужно отметить, что у привычного нам сейчас двуглавого орла были свои предшественники, хотя «гербами» в строгом смысле слова они, скорее всего, не являлись.

В X столетии, при князе Владимире Святославиче, на территории Киевской Руси началась чеканка монет. Это были так называемые сребреники (серебреники) и златники. До наших дней их сохранилось немного, и исследователи до сих пор дискутируют о «статусе» этих монет: выпускались ли они в обращение как средство платежа или использовались, например, в качестве награды за какие-либо заслуги? В любом случае образцом для них послужили, видимо, византийские монеты.

Если присмотреться к изображению на монете, то рядом с плечом князя можно рассмотреть изображение, напоминающее трезубец (рис. 2.55).



Рис. 2.55. «Сребреник Владимира». Хорошо виден «тризуб»



Это так называемый «княжеский знак». Подобные изображения Рюриковичи использовали для обозначения прав собственности или для подтверждения каких-либо своих установлений: скажем, при клеймении скота, при изготовлении печатей или разметке земельных владений. Что означает этот «тризуб»? Наверное, вы уже обратили внимание, что у него есть много общего с современным гербом Украины. Это действительно так: при разработке герба взяли за образец «княжеские знаки» Рюриковичей. Есть версия, что первоначально «тризуб» символизировал пикирующего на добычу орла или сокола (рис. 2.56).



Рис. 2.56. «Княжеский знак» Владимира Святославича (реконструкция) и современный герб Украины



Таким образом, как минимум с X столетия русские князья обладали своими княжескими знаками. Они были довольно разнообразны, но чаще всего встречались мотивы трезубца и разнообразные вариации на его тему. Были ли эти знаки результатом творчества самих русских правителей или они у кого-то их скопировали? Об этом сложно судить, можно только констатировать, что схожая символика имела место и у варягов, и у хазар, и в Боспорском царстве (Северное Причерноморье). Известно, что у каждого князя был свой индивидуальный знак: таким образом, они были ближе к личным эмблемам, а не к фамильным гербам. К XIII веку эти изображения постепенно исчезают и на смену им приходят другие. Князья начинают изображать на своих печатях (которые к этому времени давно уже получили широкое распространение) своих святых покровителей с характерными для них атрибутами – например, на печати Симеона Гордого можно было увидеть Симеона Столпника.

Постепенно индивидуальные изображения конкретных святых заменяются обобщенным символическим изображением конного воина, который воспринимался одновременно и как образ правящего князя, и как аллюзия на святого заступника, поражающего врагов веры и государства. Такой всадник именовался «ездец», и постепенно на печатях и монетах закрепляется наиболее популярный его образ – победитель дракона (змия), символ победы добра над злом.

Что же касается двуглавого орла… Как именно появился этот символ на Руси, до сих пор не выяснено однозначно. В соответствии с самой известной версией, его «привезла» с собой царевна Софья Палеолог, представительница императорской византийской династии, невеста Ивана III. Но подобные изображения встречались на Руси и ранее, правда не в статусе общегосударственных символов. Например, изображения подобных орлов находили в захоронениях черниговских князей, датируемых ныне X столетием. Учитывая длинную «биографию» двуглавого орла, можно предположить, что его появление на территории нашего государства могло быть вообще никак не связано с Византией, несмотря на давние с нею контакты (торговые, династические, культурные).

Впервые «ездец» и двуглавый орел появляются вместе на великокняжеской печати Ивана III около 1497 года (рис. 2.57). Примерно тогда же изображения двуглавого орла украшают отдельные помещения в кремлевских палатах. Таким образом, орел фактически закрепляется в роли государственного символа, но до создания окончательного варианта изображения было еще далеко… Менялось количество корон, всадник «разворачивался» то вправо, то влево.



Рис. 2.57. Печать Ивана III

ДОСТИЖЕНИЯ ИВАНА IIIПри князе Иване III (правил в 1462–1505) территория Московского княжества значительно выросла и окончательно освободилась от ордынского ига. Правителя начали называть уже не просто великим князем Московским, но и «государем всея Руси». Правда, царский титул он еще не принял – это сделает позднее Иван IV. Процесс унификации в это время идет и в области монетной системы: на монетах также обычно изображается поражающий змия всадник и располагается надпись «Государь (или господарь) всея Руси».


В 1562 году, при Иване IV (Грозном) щит с изображением всадника переместился на грудь орла. Объясняют это тем, что необходимо было унифицировать изображение так, чтобы его можно было использовать и для «вислых» печатей, которые были двусторонними, и для тех, которые прикладывались непосредственно к полю документа. Кстати, своими собственными печатями уже давно располагали не только представители правящей династии, но и многие знатные дворяне.

В середине XVII столетия в лапах орла появляются скипетр и держава, а через несколько лет – в 1667 году – появляется первый в истории царский указ относительно государственной символики: «Орел двоеглавый есть герб державный Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Великая и Малая и Белыя России самодержавца, Его Царского Величества Российского царствования, на котором три короны изображены знаменующие три великие Казанское, Астраханское, Сибирское славные царства…»

В 1672 году составляется «Титулярник» – «Большая государева книга, или Корень российских государей» с достаточно подробным описанием герба. Он также содержал изображения гербов тех земель, названия которых упоминались в титуле царя. Правда, это были очень общие сведения, своего рода «черновики гербов». Так что можно сказать, что русская геральдика в целом рождается во времена Алексея Михайловича. Но в законченную систему она превратится лишь при Петре I.

Отвлечемся пока от государственного герба и обратимся к российским знаменам.

Видимо, не позднее чем во времена Ивана Грозного в российских полках уже имелись знамена «царские» и знамена, относившиеся к отдельным подразделениям. Первые, видимо, объединяли в себе функции сакрального символа (сохранились упоминания о том, что их освещали по чину икон) и символа государственного, причем «государство» воспринималось неотделимо от личности правителя. Изображались на таких знаменах обычно лики Богородицы, Спасителя и святых. Знамена полковые были значительно меньше по размеру, но функции их и изображения на их полотнищах практически повторяли царские. Двуглавый орел на знаменах, видимо, появился достаточно поздно.

В 1552 году войска Ивана Грозного, штурмовавшие Казань, сопровождал «Стяг Всемилостивейшего Спаса», который источники описывают так: «…и велел государь херугви христианские развертити, сиречь знамя, на них образ Господа нашего Иисуса Христа Нерукотворенный, и наверх водружен животворящий крест, иже бе у прародителя его, государя нашего, достохвального великого князя Дмитрия на Дону» – то есть стяг был подобен тому, под которым молился перед Куликовской битвой Дмитрий Донской (рис. 2.58). Известно, что этот стяг, овеянный победами, пользовался у потомков Ивана Грозного огромным уважением и даже спустя сто пятьдесят лет сопровождал армии в походах. Известно, что «Стяг Всемилостивейшего Спаса» брал с собой под Азов Петр I.



Рис. 2.58. «Стяг Всемилостивейшего Спаса». 1550-е. Современная реконструкция



В начале XVII столетия в России начинают формироваться «иноземные полки», или «полки иноземного строя», – из иностранцев, казаков, да и вообще всех «охочих людей». Этому способствовало Смутное время, когда боровшиеся за власть политические группировки пытались привлекать на свою сторону все возможные силы. Образцы знамен, изготавливавшиеся для этих полков, становятся более единообразны и более европеизированы. Так, на них можно было увидеть элементы оформления, характерные для западной геральдики, – драконов, львов, змей. И в это же время на знаменах – в том числе и на знаменах иноземных полков, служивших России «по контракту», – все чаще начинают появляться двуглавые орлы. Ничего парадоксального в этом нет: в начале XVII века был актуален вопрос о том, сохранится ли вообще Россия как государство. Поэтому все то, что напоминало о государственной мощи, о незыблемости власти, о борьбе с захватчиками, выходило на первый план… Известно, что в 1614 году знамя с двуглавым орлом получили казаки Донского войска.

ТЯЖЕЛАЯ НОШАРазмеры знамен XVI–XVII столетий были весьма внушительными. Известно, что знамя, сопровождавшее войска Ивана Грозного при взятии Казани, было около 3 метров в длину и более полутора – в высоту, причем это не самый большой образец. Иногда для несения знамени назначались два-три человека. Чтобы сделать полотнище более долговечным и избежать надрыва ткани у древка, к кайме знамени пришивался ряд мешочков из плотной ткани (обычно сукна) и уже эти мешочки прибивались гвоздями к древку.


Но знамена с изображениями святых по-прежнему были весьма распространены, правда особого единства в оформлении знамен не было вплоть до начала петровских реформ. Собственно знамя тогда обычно сшивали из двух частей: прямоугольной основы и клиновидного откоса. Соединенные части обшивали по краю бахромой или делали широкую кайму. В прямоугольной части обычно изображались лики Иисуса, святых, фигуры архангелов или какие-нибудь сцены из Священного Писания. Откос «заполнялся» крестами, звездами, изображениями цветов, цитатами из Библии и Евангелия. Изготавливали (или, как тогда говорили, «строили») знамена в Оружейном приказе. Материалом для их изготовления могли служить камка (ткань с атласным переплетением), тафта и даже шелк.

В XVII столетии получают широкое распространение прапоры – небольшие знамена с косицами, которые играли роль личных знаков представителей феодальной верхушки – в том числе и на поле боя. Само слово «прапор» произошло, видимо, от старославянского корня, означавшего нечто воздушное, «летящее». Изображения на прапорах были довольно разнообразны – это могли быть кресты, нашитые на полотно какого-либо яркого цвета, лики святых, изображения разнообразных животных, цветов и так далее. Можно предположить, что возникли они в основном как подражание западным личным штандартам, которые в то время на Руси были уже известны. Одному владельцу могло принадлежать несколько прапоров, оформленных по-разному. Существовали также государевы прапоры – они либо отмечали во время похода царский обоз, либо размещались над царским шатром.

На государевом прапоре обычно размещали изображение двуглавого орла. Но до наших дней дошли описания, которые могут сильно удивить начинающего исследователя. Например, на одном из прапоров, принадлежавших Никите Ивановичу Романову (двоюродному брату царя Михаила Федоровича), изображался золотой грифон с мечом и щитом в лапах (рис. 2.59). Казалось бы, нетипичное для Руси изображение? И тем не менее. Грифон (гриф) в XVII столетии был вполне распространенным символом, который связывался с родом Романовых. Прапор Никиты Ивановича описывался так: «Середина тафта белая, вшит гриф тафта желтая, с мечом, в левой лапе держит клеймо, повыше клейма писан орлик черный, опушка вшита в червчатую тафту, тафта желтая. Откоски объярь черная, писаны главы львовы золотом и серебром…»



Рис. 2.59. Изображение прапора Никиты Ивановича Романова



Этот прапор использовали в 1856 году при составлении фамильного герба Романовых. Уточним, что с момента своего прихода к власти Романовы использовали двуглавого орла и как личный герб, и как государственный. Но в середине XIX столетия они решают, что им необходим родовой герб; находившийся тогда на престоле Александр II поручает его составление геральдисту барону Б. В. Кёне. Новый герб описывался так: «В серебряном поле червленый гриф, держащий золотые меч и тарч, увенчанный малым орлом; на черной кайме восемь оторванных львиных голов – четыре золотые и четыре серебряные» (тарч – снабженный клинком маленький щит; его надевали на руку при помощи специальной «рукавицы»). Кёне изменил цвет грифа: изначально он был золотым (желтым), а в середине XIX века стал красным (рис. 2.60). Исследователи это расценивают обычно как желание геральдиста намекнуть на «лифляндское» происхождение Романовых: на лифляндском гербе изображался грифон в красном поле, правда, не золотой, а серебряный. Но более вероятной родиной предков этого рода является, скорее всего, Пруссия.



Рис. 2.60. Герб Романовых. 1850-е



Почему в XVII столетии Никита Романов разместил на своем прапоре именно грифона? Было ли это желание отдать должное предкам или простое подражание каким-то иноземным штандартам? На данный момент однозначного ответа на этот вопрос не существует. Уточним, что геральдика как наука и геральдисты появятся на Руси только при Петре I.

Можно ли говорить о том, что российские «государевы знамена» или «государевы прапоры» XVII века с двуглавым орлом, символом государственной власти, уже являлись «государственными флагами» как таковыми? Вряд ли, и вексиллологи в основном избегают это делать. Ситуация примерно такая же, как и в случае с «гербовыми знаменами» средневековой Европы: знамя, пусть даже украшенное изображением орла, который давно воспринимается как государственная эмблема, тогда было все-таки в первую очередь царским знаменем, олицетворением не нации и территории, а прежде всего личности и власти, которую эта личность представляет.

В 1668 (возможно, 1669) году специально для создания нового знамени Алексей Михайлович (отец Петра I) пригласил польских мастеров Станислава Лопуцкого и Ивана Мировского. Они изготовили настоящий шедевр: знамя с прямоугольной частью и откосом в красно-бело-золотой гамме. На нем изображался золотой гербовый орел с видами Кремля и разнообразной символикой, олицетворяющей все российские земли, подвластные московскому государю. На кайме располагался полный титул царя, а общая длина полотнища – от древка до конца откоса – составляла почти 4,5 метра! Знамя предназначалось как для разнообразных церковных церемоний, так и для сопровождения царя в походах.



Рис. 2.61. Конраад Деккер. Вид на Астрахань и корабль «Орел» с флотилией. Гравюра конца XVII в.



В 1668 году по инициативе все того же Алексея Михайловича строится первый русский военный корабль «Орел» (рис. 2.61). Так как руководящую роль в этом процессе играли иностранцы (в основном голландцы), то, видимо, именно они заставили царя задуматься о том, флаг каких цветов должен быть поднят на мачтах «Орла». Разные источники по-разному описывают процесс выбора цвета. Согласно самой популярной версии, «будущий капитан будущего корабля» голландец Давид Бутлер попросил «…испросить у Его Царского Величества повеление: какой, как тому есть обычай у других государств, поднять на корабле флаг». Алексей Михайлович, серьезно относившийся к новому мероприятию (еще бы: как-никак «Орел» должен был стать родоначальником военного флота в России!), затребовал разнообразные материалы об истории уже имеющихся в Европе флагов. Кстати, вероятнее всего, для него была подготовлена та самая рукопись неизвестного автора «Писание о зачинании знак и знамен», которую мы уже упоминали и которая была впоследствии переиздана несколько раз, в том числе и А. И. Успенским в 1904 году.

На тот момент свои условия на морях диктовали Нидерланды, Англия, Дания и Швеция. Видимо, в выборе цветовой гаммы для корабельных флагов царь ориентировался именно на них. И уже в апреле 1668 года Алексей Михайлович приказывает отпустить «…сто пятьдесят аршин тафт черчатых белых лазоревых, к корабельному делу на знамена и на яловчики». Под «яловчиками», видимо, подразумеваются небольшие флажки-вымпелы. А еще через две недели следует новое указание: «…Кораблю, который в селе Дединове сделан вновь… прозванье дать Орлом; …поставить на носу и на корме по орлу, и на знаменах и на еловчиках нашивать орлы же».

То есть корабельные флаги «Орла» должны были стать красно-бело-синими. Но как именно должны были эти цвета расположиться на полотнище? Сейчас это уже вряд ли возможно выяснить. Сохранившиеся изображения «Орла» не позволяют однозначно ответить на этот вопрос. Исследователи предполагают, что флаг мог представлять собой либо комбинацию трех полос – синей, белой и красной в той или иной последовательности, либо синий крест, делящий полотнище на четыре части: две красные и две белые. Вполне возможно, что поверх нашивался золотой двуглавый орел (рис. 2.62). Но, к сожалению, последовавшие вскоре восстание Степана Разина и смерть Алексея Михайловича в 1676 году надолго прервали процесс создания флага…



Рис. 2.62. Возможные варианты флагов, изготавливавшихся по приказу Алексея Михайловича для корабля «Орел»



Кораблю «Орел» был отпущен недолгий век. Согласно одной из версий, в 1670 году он был сожжен сторонниками Разина в Астрахани, где на тот момент находился. Но сохранились также документы, по которым можно сделать вывод, что «Орел» все же остался цел, хотя и был сильно поврежден. Ремонт отложили, а после смерти Алексея Михайловича его наследникам было не до корабля. И он, простояв без присмотра несколько лет в одном из волжских притоков, попросту сгнил.

В 1689 году, после длительного противостояния молодого Петра I с его сводной сестрой – царевной Софьей, Петр приступает к самостоятельному управлению государством. Конечно, в первые годы реформы были не столь глобальными, и молодой царь в течение некоторого времени использовал «наработки» своих предшественников.

В Центральном военно-морском музее Министерства обороны РФ в Санкт-Петербурге находится так называемый «флаг царя московского»: трехцветное бело-сине-красное полотнище (цвета названы «сверху вниз») с двуглавым орлом (рис. 2.63). Он был поднят Петром I в 1693 году на Белом море, на двенадцатипушечной яхте «Святой Петр». Интересно, что флаг практически квадратный: 4,6 на 4,9 метра.



Рис. 2.63. Современная реконструкция «флага царя московского», оригинал которого находится в Военно-морском музее



Внешний вид этого флага многие исследователи считают доказательством того, что флаги, изготавливавшиеся при Алексее Михайловиче, выглядели именно так: мол, Петр тогда был гораздо более озабочен перспективами строительства кораблей в России как таковых, нежели созданием флагов. И, скорее всего, он просто воспользовался «опытом» своего родителя, не придумывая ничего нового.

Нужно уточнить, что на тот момент подобные флаги еще никто не называл «государственными»: так, в 1695 году в сочинении уже упоминавшегося Карла Алярда «Новое голландское корабельное строение» упоминались бело-сине-красные флаги Петра (как с золотым орлом, так и без). В этом издании они именуются «флагами Его Царского Величества Московского».

В 1696 году для Петра I было создано «гербовое знамя», похожее на то, что придумали для его отца – Алексея Михайловича – польские мастера. Оно, как и многие государевы знамена прошлого, состояло из двух частей: прямоугольной центральной части и «откоса». Основой знамени стала алая тафта, на которой золотом был вышит двуглавый орел, парящий над неким «усредненным» морским пейзажем, символизирующим как государство в целом, так и стремление России к морю. Также на знамени были представлены апостолы Петр и Павел. Вероятнее всего, знамя было изготовлено специально для Азовских походов: тогда царь еще не начал «рубить окно в Европу» на Балтике и пытался пробиться через южные турецкие владения. Но фактически уже начинается закат эпохи флагов старого образца.

В 1699 году Петр создает орден Святого апостола Андрея Первозванного – первую по времени учреждения российскую награду, которая являлась высшей до 1917 года. И, видимо, в это же время он вынашивает идеи использования мотивов «андреевского креста» в оформлении флагов. Сохранились собственноручные рисунки царя, по которым можно судить о том, что он предполагал скомбинировать бело-сине-красный триколор с косым андреевским крестом. Рисунок представляет собой просто контурный набросок с написанными названиями цветов, при этом цвет креста не указан. Видимо, на протяжении двух десятилетий делались попытки создать флаг на основе Андреевского креста – история сохранила варианты с крестом в крыже, с синим крестом, пересекающим из угла в угол белое полотнище, и так далее. Лишь в 1720 году рождается вариант военно-морского флага, сохранившийся до наших дней (с перерывом в 1917–1992 годах): косой синий Андреевский крест на белом поле. Изначально он назывался «Первым адмиральским флагом». В Морском уставе 1720 года появляется фраза «флаг белый, через который синий крест св. Андрея, того ради, что от сего Апостола приняла Русь Святое Крещение» (рис. 2.64).



Рис. 2.64. «Андреевский флаг», он же – «Первый адмиральский флаг» 1720 года, в наши дни – Военно-морской флаг



Практически одновременно с Андреевским флагом Петр I создает еще один, который получил название «кейзер-флаг», или «цесарский флаг». Его рисунок составлен из двух крестов: прямого белого на красном фоне, символизирующего Георгия Победоносца, покровителя государства, и косого синего креста, олицетворяющего апостола Андрея Первозванного. Первоначально, видимо, этот флаг играл роль гюйса – носового флага – на кораблях эскадры, находившейся под командованием Петра. После победы в Северной войне Петр I в знак признания особых заслуг вручил кейзер-флаг генерал-адмиралу Федору Апраксину. С 1722 года кейзер-флаг был введен как единый носовой флаг для всех российских кораблей.

В настоящее время этот флаг поднимается во время стоянки на военных кораблях первого или второго ранга (в том числе и на подводных лодках), а также на флагштоках крепостей. Так, его можно увидеть над Нарышкиным бастионом Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. Именуется он сейчас «Гюйс и крепостной флаг России» (рис. 2.65).



Рис. 2.65. Гюйс и крепостной флаг России, он же в прошлом кейзер-флаг



А что же бело-сине-красный триколор? Его по-прежнему не «повышали» до звания общегосударственного символа. В 1705 году изображение этого флага появилось в приложении к указу Петра «О флагах на торговых речных судах», причем, согласно указу, поднимать его следовало «на торговых всяких судах, которые ходят по Москве-реке и по Волге и по Двине и по иным по всем рекам и речкам ради торговых промыслов». Еще через несколько лет в таблице «Изъявление морских флагов всея государств вселенныя» этот флаг был описан как «обычайно торговых и всяких российских судов флаг».

Сложилась интересная ситуация: на протяжении многих лет бело-сине-красный флаг был хорошо известен, причем не только в России; на его основе создавались флаги для различных организаций и учреждений (например, флаг Российско-американской компании в 1806 году); более того, за границей этот флаг зачастую воспринимался именно как национальный, государственный флаг России. Но при этом официально он не являлся символом государства.



Рис. 2.66. Императорский штандарт, созданный в XIX в., из коллекции музея «Императорская рыбацкая изба» (Лангинкоски, Финляндия)



В начале XVIII столетия по воле Петра создается так называемый царский штандарт нового образца: на желтом (золотом) фоне – черный двуглавый орел, держащий морские карты Белого, Каспийского и Азовского морей. Через некоторое время к ним добавилось море Балтийское. Достоверно не известно, когда именно появился первый вариант штандарта и когда добавили четвертое море, – но в любом случае к 1709 году этот штандарт был уже хорошо известен (рис. 2.66). Сохранилось его описание более позднего времени: «Штандарт, черный орел в желтом поле, яко Герб Российской империи, имея три короны: две королевских и одну Империальскую, в которого грудях св. Георгий с драконом. В обеих же главах и ногах 4 карты морских: в правой главе Белое море, в левой Каспийское, в правой ноге Палас Меотис[5], в левой Синус Финикус[6] и пол Синуса Ботника[7] и часть Ост-Зее[8]». Обратим внимание, что в этом описании Россия уже именуется империей, следовательно, оно составлено после 1721 года.

МУЗЕЙНАЯ ЦЕННОСТЬВ Петербургском военно-морском музее хранится штандарт Петра I, который когда-то поднимался на его флагманском корабле «Ингерманланд» в 1716 году, во время Северной войны, – с изображением держащего морские карты черного орла на золотом поле. Называть конкретно этот штандарт императорским, как иногда делают, неверно: империей Россия стала только в 1721 году, когда Петру за его военные заслуги подданные «вручили» титул императора.


Петр I уделял большое внимание развитию российской геральдики и активно развивал то, что было заложено его отцом – Алексеем Михайловичем. В 1705 году в Амстердаме было напечатано издание «Символы и эмблемата». Его составили по личному распоряжению Петра Ян Тесинг и Илья Копиевский по образу и подобию аналогичных европейских сборников. Издание содержало более 800 изображений разнообразных эмблем и гербов с подробными пояснениями. Оно пользовалось большой популярностью, стало основой для создания многих российских родовых и «территориальных» гербов (рис. 2.67). Царь всячески способствовал тому, чтобы «Символы и эмблемата» были доступны как можно большему количеству подданных (конечно, в первую очередь знати).



Рис. 2.67. Обложка сборника «Символы и эмблемата». 1705



В 1710-х – начале 1720-х годов в России была учреждена должность герольдмейстера и «герольдмейстерская контора» (позднее она называлась Герольдия), а при Петербургской академии наук (правда, уже после смерти царя – в 1726 году) учредили кафедру геральдики. К концу XVIII столетия уже были накоплены материалы для «Общего гербовника дворянских родов Российской империи», в котором было зафиксировано и подробно описано более 5000 гербов.

Первым русским герольдмейстером стал Степан Андреевич Колычев; но значительно большую известность в России приобрел его помощник, «выписанный» из Пьемонта, – Франциск (Франц) Санти. Именно он являлся, например, автором герба новой столицы – Санкт-Петербурга – два скрещенных якоря (речной и морской) и царский скипетр на алом щите (рис. 2.68).



Рис. 2.68. Герб Санкт-Петербурга в 1730–1856 годах



Санти во многом опирался на «титулярник» 1672 года, уточняя и дополняя уже имеющиеся российские гербы и эмблемы, приводя их в соответствие с требованиями европейской геральдики. Гербы составлялись для дворян (если к этому моменту у представителей рода не было никаких своих «наработок»), для тех, кто получал титул за те или иные заслуги, для городов и учреждений. В целом для русской геральдики (как, впрочем, и для культуры петровского времени в целом) характерна ориентация на европейские стили и образцы.

Обратимся снова к истории штандартов и флагов.

В 1712 году были упорядочены российские военные знамена – в первую очередь знамена пехотных и драгунских полков. В большинстве случаев однотонное поле «рассекалось» изображением креста той или иной формы, также на полотнище были представлены эмблема собственно полка или города (местности), где формировался полк. Стандартизировались также «полковничьи» и батальонные знамена. Здесь уместно напомнить, что армия при Петре I в целом была подвергнута серьезнейшему реформированию (рис. 2.69).



Рис. 2.69. Открытка с репродукцией произведения Н. С. Самокиша «Объезд царем Петром войск 26 июня 1709 года. Лейб-гвардии Семеновский полк». 1900-е



Именно петровский штандарт – золотой с черным орлом – был взят за основу, когда в 1742 году к коронации его дочери Елизаветы Петровны было решено изготовить Государственное знамя, которое должно было войти в число государственных регалий.

Что такое регалии? Слово происходит от латинского regalis – «царский», «правительственный». В дореволюционном правоведении им обычно обозначали некие исключительные права государства или лично правителя. Но сейчас, когда мы говорим об «исторических регалиях Российского государства», о «регалиях России», – мы прежде всего имеем в виду некие материальные символы власти. Это, например, шапка Мономаха, скипетр, держава, корона… И в 1742 году к уже имеющимся регалиям должны были добавиться Государственное знамя, печать и меч – символ защиты, которую олицетворяет монарх по отношению к своим подданным.

На знамени, изготовленном к коронации Елизаветы Петровны, был изображен уже хорошо известный нам черный двуглавый орел на золотом фоне, но вместо морских карт он держал в лапах скипетр и державу, а окружал его 31 овальный щиток с изображением гербов земель, перечисляемых в императорской титулатуре. Подобные знамена изготавливались также к коронациям Александра II, Александра III и Николая II соответственно. Но эти знамена носили в первую очередь церемониальный характер, олицетворяли власть и ее полномочия. Их не водружали на кораблях и крышах дворцов, они не принимали участия в боевых действиях – и называть «государственное знамя» официальным символом всего государства в целом было бы неверно.

«Благодаря» петровскому штандарту в 1731 году в России также появилось понятие гербового цвета. Так было принято обозначать золотой (желтый), черный и белый (серебряный). Согласно указу Сената, в драгунских и пехотных войсках полагалось украшать головные уборы «галуном» определенных цветов: черного, золотого и белого.

В 1857 году при Сенате было создано особое гербовое отделение, которое возглавил герольдист и нумизмат Борис Васильевич Кёне (рис. 2.70).



Рис. 2.70. Б. В. Кёне. Фото ок. 1860



Именно по инициативе Кёне в России появился государственный, «национальный» флаг, состоявший из черной, желтой и белой полос. В указе Александра II от 11 (23) июня 1858 года говорилось: «Описание высочайше утвержденного рисунка расположения гербовых цветов Империи на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях. Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса черная, средняя желтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная). Первые полосы соответствуют черному государственному орлу в желтом поле, и кокарда из сих двух цветов была основана императором Павлом I, между тем как знамена и другие украшения их сих цветов употреблялись уже во времена царствования императрицы Анны Иоанновны. Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого и императрицы Екатерины II; император же Александр I, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древней Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (св. Георгию) в московском гербе». Как видим, в указе четко обосновывался выбор цветов для флага. Особо хочется обратить внимание на упоминание «взятия Парижа». Если верить источникам, после окончания Отечественной войны 1812 года и в России, и в покоренной наполеоновской Франции действительно можно было видеть черно-желто-белые полотнища, которые россияне вывешивали в честь победы, но какого-нибудь официального, «государственного» обоснования они тогда еще не имели.

Таким образом, в 1858 году были утверждены государственные цвета и государственный флаг – последний у России официально появился впервые! (Рис. 2.71.)



Рис. 2.71. Рисунок, прилагавшийся к указу Александра II от 11 (23) июня 1858 года



При этом в обществе (как в среде аристократии, так и в «низах») отношение к этому было неоднозначным. Бело-сине-красный триколор, который, как мы помним, не имел статуса государственного, был весьма популярен в России и многим казался гораздо более достойным претендентом на эту роль.

В 1883 году Александр III сказал свое веское слово относительно официальных цветов и флагов. В «Журнале заседаний Особого Высочайше утвержденного Совещания под председательством генерал-адъютанта Посьета для обсуждения вопроса о Российском национальном флаге» от 28 апреля (10 мая) можно прочесть: «…Министр Внутренних дел Статс-Секретарь граф Толстой представлял к Высочайшему утверждению два флага: черно-оранжево-белый и бело-сине-красный, первый – как национальный и второй – как торговый и что государь Император избрал из них последний флаг, назвав его исключительно русским, и тем, казалось бы, окончательно разрешил вопрос о единстве нашего государственного народного флага». То есть царь склонился к тому, чтобы «государственным» сделать не черно-желто-белый флаг, а известный с XVII столетия триколор. Но дальнейших конкретных постановлений это мнение за собой не повлекло. Оба флага продолжали использоваться, можно сказать, параллельно. В 1885–1887 годах по отношению к черно-желто-белому флагу встречается определение «национальный» (например, в приказах по военному ведомству), а бело-сине-красный триколор именуют «флагом для коммерческих судов».

Вопрос был разрешен окончательно только при Николае II, в 1896 году. Было создано Особое Высочайше утвержденное Совещание под председательством генерал-адъютанта Константина Николаевича Посьета (рис. 2.72) для обсуждения вопроса о Российском национальном флаге. Совещание вынесло решение: «Флаг бело-сине-красный имеет полное право называться российским или национальным и цвета его: белый, синий и красный именоваться государственными; флаг же черно-оранжево-белый не имеет к тому ни геральдических, ни исторических оснований».



Рис. 2.72. К. Н. Посьет. Гравюра с фото 1870-х



Таким образом, бело-сине-красный флаг приобретал статус национального и государственного. Под это была подведена внушительная теоретическо-культурная база: Особое Совещание вспомнило о том, что «красный» цвет на Руси издревле считался синонимом «красивого», что белый и красный цвета всегда активно использовались народом при изготовлении и украшении традиционного костюма, что Россия более чем на шесть месяцев «облекается» снежным белым покровом… И так далее.

Бело-сине-красный флаг оставался государственным и национальным до Октябрьской революции (вернее, до весны 1918 года, когда было принято Постановление ВЦИК о флаге РСФСР). Черный, желтый (золотой) и белый (серебряный) цвета сохранили статус «имперских» и использовались, например, при изготовлении форменных кокард и лент, но в итоге были все же вытеснены цветами национального триколора.

В 1914 году, на волне патриотического подъема, была предпринята попытка внедрить «для частного использования» флаг, символизировавший единение царя с народом. Его предлагалось назвать «новым русским национальным флагом» и размещать на обложках «патриотических изданий», делать значки для ношения на груди и маленькие флажки для «ручного ношения». Предполагалось, что это будет привычный бело-сине-красный триколор с черным двуглавым орлом в желтом квадрате у древка. Но эта инициатива особого успеха не имела (рис. 2.73).



Рис. 2.73. Проект флага – «символа единения царя с народом». 1914



Революция 1917 года в России подвела черту под историей имперских флагов. Но о российских знаменах и флагах XX столетия – как существующих по сей день, так и ушедших в прошлое – мы поговорим уже в следующих разделах. А пока разберемся с несколькими вексиллологическими терминами и определениями, которые нам могут потребоваться в дальнейшем. Слово «крыж» вам уже знакомо.

Вот несколько вексиллологических терминов.





Форма флага (знамени), его цвета, размеры, символика, которая используется при оформлении, – все это ныне утверждается государством в соответствии с действующим законодательством.

Раздел 3

Более несуществующие

…но интересные

3.1. Исчезнувшие флаги государств и колоний

За сотни лет в мире появилось и исчезло много тысяч флагов и знамен. Полковые стяги, личные и военные штандарты, флаги, олицетворяющие то или иное государство… Некоторые из них – как, например, государственный флаг Дании – дожили со времен Средневековья до наших дней и являются символами государства до сих пор. Некоторые остались только на страницах справочников и на старинных открытках и миниатюрах. Рождались и умирали династии, государства, создавались и исчезали армии – и в этом разделе мы поговорим о знаменах и флагах, которые в наши дни уже не существуют, но их история тем не менее заслуживает рассмотрения! Какие-то из них исчезли по причине того, что государство, которое они символизировали, пропало с географической карты. Какие-то отражали лишь один этап истории той или иной страны, того или иного политического режима…